Оё шумо дар хотир доред, ки муносибати ин сохтмон чӣ гуна душвор аст? Чӣ гуна ғалладона бо ғалла меафзуд, марҳилаи «ширинӣ» чӣ гуна буд, чӣ тавр шумо ба ҳар як қадами дигар, ба ҳар рӯз, вохӯрӣ пас аз вохӯрӣ фаҳмидед? Ва ҳоло, ин ба водор наёфт, ки барои дидан ё шунидани як бораатонро ҷашн бигиред ... Дар дохили гунаҳ равшан маълум нест, чунки он ба миён омад ва аз чӣ сабаб, ӯ дар бораи қарори худ намедонист. Сипас, эҳтимолияти ҳисси гунаҳкорӣ дар ҳақиқат шармовар аст, ки вақти хомӯш кардани вақти хоб.
Барои кор
Муборак бо ҳисси гунаҳкорӣ, шарм, пушаймон, дард, мо дар дигар вақт ҳастем. Ва ҳоло биёед ба бизнеси бевосита равед: чӣ гуна гуфтан, ки шумо аллакай ҳама чизро барои худатон қарор додаед ва ҳеҷ кас далелҳо, дархостҳо ва пешниҳодотро тағйир намедиҳад.
- Барои аксарияти тарсончак - sms parting. Он ҳама аз синну сол ва таҷрибаи шумо вобаста аст, зеро агар ин як қисми якум дар ҳаёт бошад, шояд он беҳтар бошад. Зарфҳои sms-рое, ки ин қисм барои шумо ва барои нигаҳдории он ҳам нест. Дарҳол пас аз решакан кардани амалиёт, қариб ҳамаи пандҳо. Шумо боварӣ доред, ки вақте ки шумо вомехӯред, шумо метавонед ҳамаи такрорро, зеро он танҳо як паёми матнӣ буд. Шумо ин корро карда наметавонед. Мо қарор қабул кардем, дар шакли фиристодани паём (ҳатто агар бенаво набуд) - ба охир расид ва барои амалҳои худ масъулиятро сар кардед.
- Шабакаҳои иҷтимоӣ - бо дарназардошти он, ки муҳаббат ба виртуалӣ бештар табдил меёбад, ва шиносони мо ва ҳатто бештар дар фазои интернет таваллуд ёфтааст, "муҳаббат" дар facebook / facebook / twitter, мо ҳамчунин метавонем тақсимоти мувофиқи қоидаҳои ҷомеаҳои виртуалӣ. Паёми кӯтоҳ ва хушкӣ ё хатои дарозу заиф бо рӯйхати ҳамаи хатогиҳо - он чизе, ки шумо интихоб мекунед, муҳимтар аз ҳама, бидуни интизори ҷавоб ва мукотибаи давомдор, дӯстдорони худро ба рӯйхатҳои спам фиристед.
- Барои дӯстдорони классикӣ, агар шумо мухлисони Рӯдакӣ ҳастед ва дар Фаронсаи буржуазӣ дар асри 18 зиндагӣ мекунед, аввалин чизе, ки шумо ба ақли худ мефиристед, номаи фаронсавиро дар коғази хушсифат ва каме сангин, ки бо қалам навишта шудааст. Хуб, агар он дар таркиби шумо бошад, як лифофаи сахтро нигоҳ доред, ва вақте ки драмаи пароканда пушти сар аст, амалҳои худро ба мисли хотиррасон аз роман.
- Шумо наметавонед худро ба як қисми маҷбуркунӣ маҷбур кунед, то ки онҳо бо шумо ҳамроҳ шаванд. Шояд шумо дӯсти дӯстдоштае, ки номатлуби шуморо намехоҳад, дошта бошед? Нақшаи хиёнаткорона ва дӯстдухтари шумо бояд ба шумо аз ниятҳои шумо хабар диҳад, лекин на он ки на камтар аз он дардовар бошад, агар ҳама ғолиб оянд!
- Агар шумо намехоҳед бигӯед, ки ҳама чиз он аст, аммо сабр барои пешбурди бозӣ тадриҷан, ҳама чизро барои қатъ кардани шумо дӯст медоред. Аввалан, оғоз кардани сифатҳои рақибони дӯсти шумо. Мардон дар муқоиса бо онҳо муқоиса намекунанд.
- Дар бораи «бемориҳо» -и худ сӯҳбат кунед, ки мӯйҳо бароварда мешаванд, пӯст аз пӯст, решаҳои устухон, пӯсти дил ва ғайра. Агар пеш аз ояндаи худ духтурони хаёлӣ набошанд, ӯ намехоҳад, ки бо "dohchetz" ғорат кунад.
- Ҳамаи он чизе, ки ба ӯ писанд афтед, ин ба вай осеб мерасонад ва барои шумо аз ин қобилияти табиии занон фоиданок нест. Агар MCH мегӯяд, ки шумо имрӯз махсусан зебо ҳастед, ба хафагӣ ва паррӣ равед - "Ин рӯй медиҳад, одатан ман зебо нест!".
- Ҳамеша ва дар ҳама ҷо. Шумо метавонед ба осонӣ онро ба даст оред, вале зуд зуд ба зудӣ баста мешавад.
- Муайян кунед, ки кӣ қурбонии худро дӯст медорад - зебо ё зишт. Баръакс ба афзалиятҳои худ ва агар вай аз хурдсолон бехабар бошад, як чизи илмиро бигир ва такмили монологҳо ҳама шабона. Фардо шумо даъват карда намешавед.
- Дар охири он, гӯед, ки он аст. Нагузоред, ки ин қадами масъулиятнок аст, аммо барои роҳбарони якҷинса намебошанд. Агар шумо, вақте ки дӯстдоштаи марди инсонӣ бошад, ӯ ҳама чизро мефаҳмад, қабул мекунад ва ба шумо эҳтиром мекунад. Ва агар шумо бо як психопата ё танҳо як шахси дилписанд вохӯред, як вохӯрӣ бо аломатҳои дар ҷойи аксар ҷойгиршударо ба нақша гиред. Баъд аз он ки аз хашми ғазаб наҷот хоҳед ёфт.