Барои ҳар як сабаб, фарқият вуҷуд дорад, он ҳамеша дардовар аст ва ба худшиносии худ аҳамият медиҳад. Ва ҳатто агар шарикон бо созишномаи тарафайн ва дӯстиҳо мемонанд, ин азоби ҷисмонӣ ва ҷазои онро маҳдуд намекунад. Чӣ гуна бояд муносибати сола ва тарсиданро давом диҳед, дар ин мақола гуфта мешавад.
Чӣ гуна бояд муносибати пештараро дар робита бо психология гузаронад?
Пеш аз ҳама, шумо бояд худкушӣ кунед, хатоҳо ва чӣ кор карда метавонед. Рушди гунаҳкорӣ ва дард дар худ, шумо метавонед танҳо азоби сахтро дароз кунед. Ва агар шумо ба вазъият аз мақоми шахси озод ва мустақил нигаред, шумо метавонед фаҳмед, ки ин муносибатҳо таҷрибаи бой мебурданд, онҳо бисёр чизро омӯхтанд ва дар маҷмӯъ, он хуб буданд, ки онҳо буданд, зеро ҳеҷ кас наметавонад дар ҳаёти хушбахтии воқеӣ зиндагӣ кунад.
Аз пурсидани он, ки чӣ тавр ба муносибатҳои гузашта рафтан, ба онҳо монеа шуданро бас кардан лозим аст. Мо дар гузашта зиндагӣ дорем, ки дар оянда ба дари мо наздик шавем. Ҳама чизеро, ки ба ёдгорие, ки дӯст медорад, хотиррасон мекунад, аз ин рӯ, бояд ба инобат гирад, ки агар касе аз пештара ё пештар намебинад, дӯстӣ надошта бошад. Беҳтар аст, ки дар як муддати кӯтоҳ қарор гиред, ва дар баъзе мавридҳо барои баррасии имконияти ҳаракат ба шаҳр ё ноҳия дигар аст. Дар бораи он ки чӣ гуна бояд муносибат карданро давом диҳед ва ғамгин монед, шумо набояд худро ҳис кунед. Ҳама эҳсосоти эҳсосӣ, аз қабили ғазаб, депрессия, депрессия, бояд барои бартараф кардани онҳо ғолиб шаванд ва кам кардани ин давра, мулоҳизаҳо ва хобҳои нав кӯмак хоҳанд кард.
Бо назардошти муносибатҳое, ки бо роҳҳои пешинаи пешина мераванд, ба андешидани тадбирҳо ва вақти худро бо як чизи дигар гирифтан зарур аст: ба курсҳои хориҷӣ дохил шудан, оғоз намудани фестиваль ва ғайра. Ва ҳатто агар хотирнишонҳои муносибатҳои кӯҳна ба ҷои дигар рафтанро давом диҳанд, онҳо дар ниҳоят худашон ба худ хоҳанд омад. Одамон бо онҳо зиндагӣ хоҳанд кард, ва бо ҳамдигар сулҳ хоҳад кард.