Зиндагии муҳими муҳаббат ба баланд бардоштани ҷалби одамоне равона шудааст. Таъсири босифаттарин бо ёрии сиғаи сиёҳ сурат мегирад . Барои ҳалли он, шумо бояд ба ҳамаи тавсияҳо мутобиқат кунед ва ба натиҷаҳои мусбӣ бовар кунед. Илова бар ин, ба шумо лозим аст, ки якчанд муҳофизат кунед, то ки ба худатон бадӣ расонед.
Асосҳои муҳаббати қавӣ
Роҳҳо метавонанд на танҳо дар наздикии як шахс, балки дар масофаи низ гузаранд. Шабакаи муҳими муҳаббат танҳо дар шахсе, ки муносибати наздик дошт, метавонад анҷом дода шавад. Асосан, барои зикри қавӣ, ки шумо бояд ба истифодаи хун, дандон ё мӯй истифода кунед. Бояд қайд кард, ки ҳар гуна хатоҳо метавонанд мушкилоти ҷиддӣ дошта бошанд. Агар мард дорои аломати устувор бошад, пас ӯ ба зӯрӣ муқобилат хоҳад кард, ки дар охири он метавонад ба зӯроварии беасос, фитнаҳо, зӯроварӣ, машрубот ва ғ. Баъзе хочагихо ба таври мухталиф характери шахсияро иваз карда метавонанд ва ба вай "лучши" эҳтиёткор шудан мумкин аст.
Шахси қавӣ дар бораи мард дар қабристон
Чунин маросимҳо самараноктар ва самарабахш ҳисобида мешаванд. Он дар хонаи объекти зебогӣ барои дарёфти алаф ва бо он ба қабристон рафтан лозим аст. Бо номи марде, ки дар он қабр аст, пайдо кунед. Ҷойро дар он ҷо гузоред ва чунин қитъаро гӯед:
"Вақте ки шумо аз хона ба алаф ба хона баргаштед, дар он ҷо (ном) хонаи шумо зиндагӣ мекунад, вай дар ин ҷо дурӯғ мегӯяд ва шумо ӯро муҳофизат мекунед. Ҳамчунин ғулом (ном) маро азият медиҳад ва танҳо ман маро муҳофизат хоҳад кард. Амин! ".
Он гоҳ ба хона бармегардед ва дар ҳеҷ ваҷҳ рӯй надиҳед ва бо касе сӯҳбат накунед.
Муҳаббати пур аз хун дар хун
Ин ҳатмист, то он даме, ки таваллуди якуми зан кор мекунад, ҳамон тавре, ки бо хуни кӯдак шуста мешавад. Бояд қайд кард, ки чунин расмҳо характери мардро тағйир медиҳанд ва ба ӯ зӯроварӣ мезананд. Истиқлолияти мустаҳкаме, ки дар моҳҳои афзоянда кор мекунад. Барои шароб барои шароби сурх зарур аст. Ангушти ангушти дасти ростро пӯшед ва онро пахш кунед, то саратон хунро сар кунед. Ангушти худро ба як шиша шароб диҳед, тасаввур кунед, ки шумо интихоб кунед ва чунин қитъаро мегӯяд:
"Вақте ки шумо (ном) як шӯхи ин шароби ҷодугарӣ доред, шумо бо ҳисси водород барои ман мубориза мебаред, танҳо дар бораи ман фикрҳои шумо хоҳад буд, танҳо ман ҳоло
Муҳим аст, ки шумораи қатраҳои хун ба шароб меафтанд. Баъд аз ин, шамъро шир кунед ва дар бораи объекти эфирӣ фикр кунед. Шиша бояд аз ҷониби мард саргардон шавад.
Қисми навбатии маросим - ангуштони ангуштшумор, як қатраи хунро кашед ва ба ӯ гӯед:
«Чӣ қадаре, ки ман аз ин хун рехта будам, бигзор роҳи Худоро ба номи ходими Худо хурсанд кун (ном). Ҳамин тавр бояд бошад. "
Сипас, онро бо шакар кашед, тасаввур кунед, ки ин яке аз шумо аст. Сари сеюмро такрор кунед. Шамъро фурӯзон кунед, ва ба шакл ба хӯрок ё нӯшидани объекти зироат илова кунед. Дар муддати чанд рӯз мебинед, ки чӣ гуна муносибат тағйир ёфт.