Чӣ бояд кард, агар чунин ҷашни муҳим барои ҳар як духтари арӯсии худаш дар фасли зимистон бошад ё либоси арӯси пойафзолҳои махсус ва ғайриоддаро талаб кунад? Ва дар ин ҳолат, ва дар ҳолате, шумо бояд дар бораи хариди пӯшидани тӯйи фикр кунед.
Захираҳои толори зимистон
Ҳатто агар дар бақайдгирӣ дар шӯъбаи бақайдгирӣ шумо дар пойафзолҳои зебо хоҳед буд ва дар қабули шумо рақсии якум дар онҳо рақс хоҳанд кард, блогҳо барои тӯй ҳам дар давоми зимистон ба шумо фоиданок хоҳанд шуд, роҳҳои ҷойгиршавии зебои шаҳр ва ҷаласаи аксбардорӣ . Баъд аз ҳама, арӯс дар тӯйи зимистон ва то он аст, ки ширин: як либос лоғар аз кампал ва тилло ва, дар беҳтарин, як cloak кӯтоҳ. Аммо чаро шумо барои суратои зебо кор мекунед?
Пойгоҳҳои тӯй барои зимистон метавонанд аз пӯсти табиӣ ё сунъӣ сохта шаванд ва дар роҳҳои гуногун тарроҳӣ шаванд: дромҳо, гулҳо, кристаллҳо, самбоҳо. Онҳо одатан рехтани чӯҷаҳои гарм надоранд, ба ҳамин тариқ онҳо пойҳояшонро сахт бастаанд. Ин блогҳо шакли шаклгирифта доранд, баъзан бо ангушти калон ва пошнаи мӯи сари он, то ки онҳо аз тасвири умумии арӯс берун намеоянд, аммо баръакси он ба ҳам мутобиқанд.
Тӯйи тиллоӣ
Навъи дигари пойафзолҳои тӯй қуттҳои тӯйи арӯсӣ мебошанд. Ин албатта хеле возеҳ аст. Агар шумо хоҳед, ки хусусияти ғайримуқаррарии тасвири арӯсро таъкид кунед, масалан, агар арӯс ба таври худ боварӣ надошта бошад, аз ӯҳдаи ӯ баромада наметавонад. Баъд аз ҳама, пиёлаҳо хеле сахттар дар атрофи пой ва одатан онҳо ба пойафзоли хеле тобовар мебошанд. Пойгонаҳои дандон метавонанд пурра бе пошнабӣ бошанд, агар арӯс ва домод фарқияти хурд дошта бошад. Ин блокҳо хеле равшан ва ҳаво мебошанд, ва тани сеҳрнок ё нури чашм аз ин пойафзол онҳо ба чашми ҳақиқии идона меафзояд. Онҳо аксар вақт бо рентгенҳо ё гудозҳо ва дастпӯшакҳо бо дастпӯшакҳо, сумкаи дигар ва қисмҳои дигари арӯс бо оро дода шудаанд.
| | | |
| | | |
| | | |
