Боварӣ аз он, ки қобилиятҳо барои ҳаёти пурраи ҷомеа, кор, даромадҳо аз таваллуди кӯдакон заруранд, волидайн малакаҳои худро бодиққат инкишоф медиҳанд. Баъдтар, вақте ки кӯдак калон мешавад, вай ба таври худкор қобилияти худро инкишоф медиҳад, ки ба беқурбшавии ин раванд истифода шудааст.
Гурӯҳбандӣ
Дар психология, қобилиятҳо ба якҷоягӣ ва иҷтимоӣ дохил карда мешаванд. Бештар, на қобилияти қобилияти онҳо, балки онҳое мебошанд. Ба эътиқоди он, ки ҳар қобилият аз ҳисоби амонатӣ, ки метавонад ба таври генетикӣ интиқол дода шавад ва дар ҷомеа омӯхта шавад. Дар бораи табиати генетикии қобилиятҳои инсон, илмҳои психология фикр мекунад, ки пасандозҳои меросӣ навъи системаи асаб, фаъолиятҳои ҷисмонӣ, ки муайян кардани он ки чӣ тавр одам ба ҷаҳон ва чӣ дар дохили худ чӣ гуна муносибат мекунад, чӣ тавре ки ӯ дар ҳолатҳои фавқулодда кор мекунад.
Имкониятҳои иҷтимоии шахс малакаҳои баландтаре мебошанд, ки дар ҳайвонот ҳастанд. Инҳо аз либосҳои бадеӣ, мусиқӣ, талантҳо ҳастанд. Барои эҷоди ин қобилиятҳо, психология як қатор шартномаҳоро муайян мекунад.
1. Мавҷудияти ҷомеа, муҳити иҷтимоию фарҳангӣ, ки он кӯдакро ҷалб мекунад ва малакаҳои иҷтимоиро пешгирӣ мекунад.
2. Норасоии қобилияти истифодаи объекти ҳаёти ҳаррӯза ва зарурати омӯхтани ин. Дар ин ҷо шумо бояд чизеро фаҳмонед. Дар психология, ҳатто қобилият метавонад ҳамчун амонат амал кунад. Ба ибораи дигар, барои омӯхтани математикаи олӣ, як нафар бояд дониши ибтидоӣ дар ин мавзӯъро дошта бошад. Ҳамин тариқ, илми ибтидоӣ ҳамчун дониши дониши математикаи олӣ хидмат хоҳад кард.
3. Воситаи таълим ва тарбияи фарзанд. Шартҳои инкишофи қобилият дар психология дар мавҷудияти як навъи "муаллим" дар ҳаёти шахсӣ - ин тухм, дӯстон, хешовандон ва ғайра мебошад. Ин аст, ки одамоне, ки ӯро дониш медиҳанд.
4. Ба ибораи дигар, як кӯдак наметавонад композитори ҷудогона таваллуд карда шавад. Алгоритми "трансформатсияи" он чунин ба назар мерасад:
- "пасандозҳои табиӣ" - кӯмаки хуби гӯшӣ;
- қобилияти - дар шакли анализии аудитори хуб;
- - агар қобилият вуҷуд дошта бошад, кӯдак метавонад ба дарсҳои мусиқӣ нависад;
- хусусиятҳои муосир - меҳрубонӣ, ҷазо ва бахшоиши он дар рафти омӯзиш метавонад ба компютери компютерӣ табдил ёбад.
Аммо, албатта, психология ин алгоритми қобилияти инсон ва рушди табиии онҳоро эҷод намекунад.
"Хурд"
Аз тарафи дигар, ин нодуруст хоҳад буд, ки мавҷудияти як ҳуқуқ дар муайян кардани қарорҳои Plato ба даст оварда шавад. Филопер боварӣ дошт, ки қобилиятҳои генетикӣ ба мерос мераванд, зоҳирии онҳо аз хусусиятҳои меросии хоса вобаста аст, ва омӯзиш метавонад таносуби қобилиятҳоро қавӣ кунад ё доираи васеи онҳоро васеъ кунад. Плато боварӣ дошт, ки омӯзиш наметавонад тавоноии малакаҳои пешқадамро тағйир диҳад. Ҷонибҳои муосири ин назарияҳо Мозарт, Рафаэл ва Ван Дейлро ҳамчун одамони воқеан зебо, ки талантҳо дар давраи кӯдаки навзод ба воя мерасанд, ҳангоми омӯзиши онҳо ба зоҳир шудани қобилият ба ин қадар таъсир мерасонад.
Ҷустуҷӯи интерактивӣ
Агар тарафдорони Театри Плато бо далели он, ки агар касе ин масъаларо ба инобат гирад, пас лозим нест, ки омӯзиш гузаронида шавад ва дигар ақидаҳо назар ба теорияҳо ва тасдиқоти онҳо назар андозанд. Барои мисол, дар психология назарияи он, ки қобилияти фард ба массаи майна вобаста аст, вуҷуд дорад.
Дигар нуқтаи назар дар Фаронс Гел буд. Кортеси мағзибонӣ маҷмӯи марказҳои гуногунест, ки барои қобилияти мо масъуланд. Агар қобилият хуб инкишоф дода шавад, ин марказ дар ҳаҷми калонтар дорад. Пас, ин худ дар шакли сарвари башарӣ зоҳир мешавад. Ин илм фенология номида шуд, ва Гел ба "ғалабаи" саркаше, ки қобилияти мусиқӣ, шеър, забонҳо ва ғ.