Аз ҷониби гумроҳкунандагон

Ҳар як миллат, ҳар як миллат дорои анъана ва расмҳои худ мебошад . Соҳиби ҳамеша одамон, ҳатто дар замонҳои қадим ва дар рӯзҳои мо манфиатдор аст. Бисёр сухан гуфтан мумкин аст, ки метавонад ба ҷодугарӣ собит шавад - саволи танҳо дар имони шумо дар эототеризм аст. Он дар имон мӯъҷизаҳо ва ба таври мӯъҷизавӣ принсипи асосии фиреб аст. Пеш аз ҳама, фоҷиа ва ҷодугар роҳи кушодани маълумотҳои нав мебошад.

Подшоҳи пешгӯишуда

Имрӯз мо тавсия медиҳем, ки шумо ба фарзандони худ дар бораи сангҳо ёдрас кунед. Ин хеле осон аст ва вақт бисёр вақт намегирад. Шумо бояд коғаз, қалам ва дӯсти хубе дошта бошед, ки метавонад шуморо дар вақташ манъ кунад ва гуфт, "қатъ". Беҳтарин секунҷа, дар чор сатр. Ҳангоме, ки ба шумо гуфта мешавад, "қатъ". Сипас, шумо аз се сутун дар ҳар як сатр сар мекунед. Пас шумо бояд ҳисоб кунед, ки чӣ қадар асои иловагӣеро, ки шумо дар ҳар як сутун мондаед ва рақами дилхоҳро дар ҷадвали махсус мебинед. Агар рақами ду рақам бошад, шумо бояд рақамҳои худро илова кунед, масалан, 12 + 1 = 2 = 3. Ҳар як рақам арзиши махсус дорад.

0- Ба садоқатмандие, ки дӯст медорад, шубҳа накунед

1- Тағироти ҳаёт боиси мушкилӣ мегардад

2- Масъалаҳои эҳтимолии муносибати

3- Рӯҳияи ногаҳонӣ

4- Назорати маънавӣ вайрон карда мешавад

5- Шумо ҷои кор ё ҷои корро иваз кунед

6- Пеш аз сафари ғайримуқаррарӣ

7- Интизор ба вохӯрӣ, ки ҳаёти шумо ба таври ҷиддӣ тағйир меёбад.

8- Хабарҳо аз дур

9- Муҳаббат

Роҳи дигареро дар бораи тиреза дар назар дорад - чӯбҳо. Ба таври ҷиддӣ ба масъалае таваҷҷӯҳ кунед, ки ба шумо бештар кӯмак мерасонанд. Сипас, лавҳаи параллелиро сар кунед, то даме ки дӯстдоштаи шумо боз туро боз кунад. Акнун оғоз аз сутуни дар ду, ба тавре, ки мактуб "H" гирифта шудааст. Муҳимтарин чиз ин аст, ки хати ягонаро нагузоред ва амал кунед, ва то он даме, ки тамғаҳои худро берун кунед. Агар шумо ягон чизи мушаххас надошта бошед, пас, мутаассифона, ҷавоб нест. Агар ҳамаи ронандагон ба номаи "H" табдил шаванд, он гоҳ ҳама чизҳои ба шумо ҳикояшуда дар ояндаи наздик иҷро хоҳанд шуд!

Дар бораи як нуқтаи хеле муҳим фаромӯш накунед: комилан Ҳар гуна таҳлил, ҳатто бо андешаи эсотерикони ботаҷриба таҷассум ёфтааст, бадрафтор аст ва энергияи мусбат надорад. Баъд аз ҳама, агар фиребгарӣ нодуруст аст, он метавонад ба қадри шумо таъсир расонад, то ин ки минбаъд шумо барои бадрафторӣ ба шумо муроҷиат карда метавонед. Дар хотир доред, ки танҳо шумо офарандаи хушбахтии шумо ва саргузашти шумо ҳастед ва танҳо шумо метавонед тарзи ҳаёти худро рӯй гардонед ва вазъиятро тағйир диҳед. Бинобар ин, зарур аст, ки ҳамеша ҳамеша муносибати некро ҳамчун далели мушаххасе, ки ҳатман бояд рӯй диҳад, дарк кунад, вале ҳамчун як варианти имконпазир дар натиҷаи рӯйдодҳо. Аз ин рӯ, ҳеҷ як аломати ҷиддӣ нагиред.