Бисконият

Азбаски аз давраи кӯдакиамон мо таълим гирифтем, ки муҳаббат танҳо байни писар ва духтар аст, ва муносибати ҳамон ҷинс берун аз қонун вуҷуд дорад. Мо калонсол будем, ҳамаашон дар бораи пайравӣ аз муҳаббату шаҳватпарастӣ фикр мекарданд, аммо ин ҷо анъанаи фароғатӣ анъанавист, ки аксарияти одамони ҷодугарро ба вуҷуд меоранд. Оё ин дар ҳақиқат барои табобат ҳам ҳам ҷинсӣ ҳамчун шарикони ҷинсӣ аст?

Сабабҳои ҷинсии мард ва зан

Пеш аз ҳама, ҷудошавиро танҳо аз нуқтаи назари физиология баррасӣ шуд. Мо дар бораи hermaphrodites, одамон, ки дорои хусусиятҳои ҷинсӣ ва ҷинсӣ мебошанд. Дар асрҳои миёна, чунин одамон ҳамчун маҳсулоте, ки иблис ба ҳисоб мерафтанд, ҳисоб меёфтанд. Баъдтар, одамоне, ки дар синфи миёна мезистанд, таъқиб шуданд ва ба кор рафтанд, ҳамон як ҷинсро тарк карданд.

Агар мо дар бораи ҷудошавии шавқовар ҳамчун афзалиятҳои зӯроварӣ гап занем, он гоҳ ба таҳқиқоти ин падида аз ҷониби Суғд Freud дода шудааст. Пеш аз он, фикр мекард, ки шахсе, ки аллакай бо муносибати ҷинсӣ таваллуд шудааст. Freud ҳамчунин пешниҳод кард, ки эҳтимолан ҳамаи одамон аз рӯи синнусол, яъне ҳар як нафар аз таваллуд ҳам дар сохторҳои психологии мардон ва ҳам занон ҳастанд. Дар аксари ҳолатҳо, вақте ки шумо ба воя мерасед, ҳама чизҳое, ки бо биологияи ҷинсии муқобил алоқаманданд, берун мешаванд. Таҳқиқоти васеъ дар ин соҳа аз ҷониби А. Кинси, ки мушоҳида мешавад, ки ҷудоиталабӣ як падидаи нодир нест, тақрибан 28% духтарон ва 46% мардон ҷалби ҷинсӣ ё таҷрибаи зӯровариро бо аъзоёни ҷинсии худ доранд.

Оё генофонди оддӣ аст?

Новобаста аз тамоми тадқиқот, олимон ҳанӯз ҳам наметавонанд фаҳманд, ки кадом гурӯҳ бояд омилҳои ҷудогӣ - ба ақидаҳои психологӣ ё хусусиятҳои инфиродии рушд нигаронида шаванд. Баъзе коршиносон ҳатто дар бораи мавҷудияти зан ё марди ҷинсии мардона фикр мекунанд, ки ин марҳилаи гузариш аз самти ҷинсии анъанавӣ ба генософа мебошад. Гарчанде аксари ҳолатҳо ба манфиати шавқовар ба намояндаҳои ҳам ҷинсӣ ба тамошобинони алоҳидаи ҷинсӣ монанд нестанд, на ба роҳи пинҳон кардани майлҳои ҷинсӣ. Хуб, барои он ки оё ин гуна ҷаззобияти ҷинсӣ ва ё на он қадар маъмул аст, ин барои ҳар як шахс барои худ қарор қабул мекунад.

Санҷиш барои ҷудогона зан

Ва чӣ тавр шумо медонед, ки як марди ҷинсӣ аст? Дар намуди зоҳирӣ, ин нокифоя аст, ки он санҷиши психологиро тафтиш мекунад, ки аз ҷониби мутахассис ё мустақил гузаронида мешавад. Ҳеҷ як озмоиш барои муайян кардани аломатҳои ҷинсӣ нест. Баъзе санҷишҳо намунаи рафтореро, ки хусусияти шахсият ва дар асоси ин маълумот дар бораи тамоюли анъанавӣ ё ғайримутамаркази ҷинсӣ мегӯянд, муайян мекунанд. Дигарон тавсия медиҳанд, ки рафтори ҷинсӣ, фантазияҳо, хоҳишҳо ва афзалиятҳоро барои фаҳмидани масъалаи ҷомеашиносии худ пешниҳод кунанд. Ин бештар аз истифодаи санҷиш аз гурӯҳи дуюм аст, зеро бисёре аз мардон ва занони гетеросексуалӣ барои рафтори ҷинсӣ муқобиланд.

Барои муайян кардани хоҳиши худ ба ин ё он намуди самти ҷинсӣ, ҷавобҳои зеринро ҷавоб диҳед.

Саволҳои бештаре, ки шумо аз ҷавобҳои мусбат мегиред ("ҳа", "ҳа, не"), эҳтимолияти эҳтимолияти ҷудогонаи шумо. Агар шумо ба ҳамаи саволҳо бигӯед, пас шумо 100% гитозерӣ доред. Гарчанде ки чунин саволҳо низ дар бораи мушкилот дар соҳаи ҷинсӣ ва дар бораи сатҳи пасти вобастагии ҷинсӣ ба ҳама гуна ҷинсият гап мезананд.