Ҳар як духтари на камтар аз як бор як бор дар бораи муҳаббат фикр мекард, зеро ин мавзӯъ қариб ба ҳар як одам табдил меёбад. Аммо баъзан ҷашнвора бештар бозии бозиҳо ва ягон натиҷа надоштаанд. Бинобар ин, ҳар як мехоҳад, ки фахрии ҳақиқии муҳаббатро пайдо кунад, ки ба саволи шавқи ҷавоби дақиқ ҷавоб медиҳад.
Дурӯғи ростқавлии муҳаббат
Бисёре аз духтарон ба маросимҳои гуногун муроҷиат мекунанд, то вақте ки онҳо бо муҳаббаташон муносибат кунанд ё чӣ гуна ҳалли мушкилотро дар муносибат ҳал кунанд. То имрӯз, яке аз вариантҳои маъмултарини кортҳои кортшуда ба ҳисоб меравад. Аз сабаби ин рисола, шумо метавонед аз роҳи душворӣ дар муносибати худ пайдо кунед.
"Piramid of Lovers"
Дар ин фахрӣ, танҳо кортҳои Аркана дар он иштирок мекунанд. 4 кортро гиред ва онҳоро ба таври зайл гузоред: 1 корт дар поён, 2 ва 3 дар сатри болоӣ ва 4 ҳатто баландтар.
Мафҳумҳои харитаҳо дар инҷо пайдо мешаванд.
Тарҷумаи порнография:
Рақами Map 1 - дар бораи муносибатҳои кунунӣ дар бораи ҳиссиёт ва эҳсосоти худ нақл кунед.
Рақами Card 2 - дар бораи шарик, дар бораи эҳсосоти худ, ба шумо ва рафтори шумо нақл кунед.
Рақами корт 3 - дар бораи муносибати умумӣ нақл мекунад ва барои ҳалли мушкилоти мавҷуда ёрӣ медиҳад.
Нусхаи корти 4 - дар бораи он, ки муносибати шумо ояндадор аст, мегӯед.
Илова бар ин, фахрии ҳақиқии қадрии муҳаббат ба як мард, масалан, дар оина, як бозӣ, дар як ҳалқа, ва ғайра хеле маъмул аст. Ҳамаи ин расмҳо бо сирри махфӣ ва магнитизм пур шудаанд. Масалан, истифодаи оина барои риторика хеле хатарнок ҳисобида мешавад, зеро он аз рӯи бисёр психиатр, роҳнамоӣ ба ҷаҳони дигар аст.
Яке аз фолклори ҷолиби маъмулӣ
Шумо бояд онро дар шом аз рӯзи душанбе сарф кунед. Барои ин риторика, шумо бояд як пиёла хурмо аз чирк, ки ба шумо лозим аст, ки ба болишт гузоред ва калимаҳои зеринро бигӯед: "Ман рӯзи душанбе рехт, дар сари сари чӯб ниҳон мекунам ва орзуи онро дорам, ки аз ман фикр кунам" . Агар шумо дар хоб дида истодаед,
Зиндагӣ дар ҳақиқат барои муҳаббат фарқ мекунад
Он муддати дарозе боварӣ дошт, ки он ғолиби фолклор аст, ки ростқавл аст, бинобар ин онҳо хеле маъмуланд. Дар давоми расмҳо ба мавзӯъе, ки ба шумо лозим аст, ки ба фикру ақидаи шумо таваҷҷӯҳ дошта бошед, хеле муҳим аст. Занони мардикор на танҳо дар кортҳо, балки аз дасти, муми, пул, ва ғ.
Ҳосили фаровон дар бораи лӯбиё
Барои иҷро кардани ин маросим, як қуттиҳои ҳамвор ва як пашми лӯбиёро гиред. Муносибат ва бодиққат саволеро, ки шумо ба шумо манфиат медиҳед, меписандед, ки ба он шумо «ҳа» ё «не» ҷавоб дода метавонед. Баъд аз он ки шумо дасти худро дар болишти гузошта, як печонидани лӯндаҳо ва онҳоро дар мизи гузошт. Агар рақам ҳатто бошад, пас ҷавоб «ҳа», агар ҳатто «не» бошад.