Имрӯз ҳаваси рангҳо хеле маъмул шудааст. Онҳо фикр мекунанд, ки бо ёрии онҳо як миқдор ва миқдори гуногунро ташкил медиҳанд. Дар ҳақиқат, ин одатан бефоида будани ҳақиқати оддӣ - донишҳои махфӣ (ва рангҳо танҳо қисми зиёди он ҳамчун тарҷума ё астрология аст) аз "шамол" кушода нест ва бинобар ин шумо метавонед пас аз якчанд сол аз омӯзиши фикрӣ ҷунбиши дукаратаро ба амал оваред. Аммо агар мавзӯъҳои мусобиқа шуморо ба таври мӯътадил ҷалб карда бошанд, пас шумо онҳоро беҳтар аз он истифода мебаред, ки имконоти камтаре барои расонидани амалҳои беасоси шумо вуҷуд дорад.
Тарҷумаи Скандинавия дар малака
Дар Синдандиния ва Англия, дар он якчанд намудҳо мавҷуданд, ки барои мақсадҳои ҷодугарӣ танҳо футболбозони калон истифода мешуданд, баъдтар ҷавонтар аз онҳо ташкил карда шуд, вале ҷодугарон инҳоянд, аммо баъзе муҳити муосир ва асбобҳо дар амалҳои худ истифода мебаранд. Нишонҳои қадимии рангҳо бисёр тағйиротҳо доштанд, ҳар як миллат ба онҳо ниёзҳои худро мутобиқ намуд, ҳатто тақрибан хати махсус барои тақвимҳо - рӯзҳо ва рангҳо, тафсири офтобӣ вуҷуд дошт.
Мо танҳо дар нишонаҳои роҳҳои футбол ва тарҷумаи онҳо манфиатдор хоҳем буд. Дар маҷмӯъ, чунин амалҳо 24 нафарро ташкил медиҳанд, зеро баъзеҳо 25 паҳлӯи холӣ доранд, тафсироти он дар фолкл ба поён расидааст, Худоҳо намехоҳанд, ки ҷавобро ба савол диҳанд ва ё шумо бо рушди ногаҳонии рӯйдодҳо мунтазир мешавед. Дар баъзе ҳолатҳо, шумо бояд ба мавқеи дашти худ диққат диҳед.
Мавқеъи мустақим (нишондод ба шимол, Нейхайм) ба ҳодисаҳое, ки дар ин ҳолат рӯй медиҳанд, ишора мекунад (ба Ҷануб, Муштелхалло) дар бораи лаҳзаҳое, ки аз назари нозирон пинҳон шудаанд, нақл мекунанд, ки рост ба рост (Ҷанг, Ҷотунхайм) ишора мекунад оянда, ва ранг ба тарафи чап равона мешаванд (Ғарб, Ваннаей) дар бораи рӯйдодҳои гузашта гузориш хоҳанд дод. Маълумот дар бораи мавқеи бевосита ва баръакси рангҳо вуҷуд дорад, аломатҳои баръакс қариб ҳамеша дар муқоиса бо аломати бевосита маънои муқоис доранд. Дар ҳақиқат, баъзе аломатҳои вуҷуд доранд, ки мавқеи такрорнашаванда надоранд, масалан, Исои Масеҳ танҳо як маънидод дорад. Вазъияти баръакси низ Сулу, Далаз, Гебо, Найлшиз, Ҳагалаз, Ҳерер ва Оғваз нестанд. Бояд хотиррасон кард, ки тарҷумаи асбобҳо барои фолклорӣ ва маънои онҳо дар соҳаи таҷрибаи ҷоду фарқ мекунад.
Тарҷумаи славян дар фахрӣ
Баъзеҳо дар бораи славянҳо маълуманд ва баъзе тадқиқотчиён ҳатто изҳор мекунанд, ки онҳо танҳо нишонаҳои Scandinavian шудаанд, бо назардошти он, ки Славҳо забони забонро хеле пеш аз таърихи пайдоиши Скандинавия, ки таърихшиносон ба он алоқаманд мекарданд, ба назар намегирифтанд. Бо вуҷуди ин, шояд, танҳо таносуби ронандагони Скандинавӣ ба мо дар ҳақиқат ба мо расидааст ва нопурра аст, зеро аз рагҳои асосии славянӣ 18 ва дар 24 почтаи олӣ.
Бо вуҷуди ин, роботҳои славянӣ низ метавонанд барои муоширати функсия истифода шаванд. Аммо маълумот дар бораи онҳо хеле кам аст ва бинобар ин, мехоҳед фаҳманд, ки вазъият бояд маънои мафҳуми ҳар як сагро ба таври ҷиддӣ баррасӣ кунад, яъне "бигзор ба воситаи он". Дар бораи маънои мавқеъи славянҳо, маълумот инчунин таркиб ёфтааст, баъзе таҳқиқотчиён фикр мекунанд, ки славянҳо дар байни мавқеи бевосита ва баръакси рангҳо ҷудо нестанд. Аммо бештар маъмул аст, ки нуқтаи бозгашт маънои муқоисаи бевосита дорад ва инчунин ба душворӣ (монеаҳо) дар амалисозии тарҳрезӣ ишора мекунад, ки хусусияти монеаҳоро дар маънои аслӣ пинҳон мекунанд. Масалан, Равшан аст, ки худидоракунии рӯҳонӣ беҳтар аст, ки ба боло меравад. Бинобар ин, мавқеи бозгашти он метавонад маънои онро дорад, ки шахсе, ки худро худкушӣ кардааст, ба худкушӣ (ё чизе монеъ аз онро пешгирӣ мекунад), ногузир ё нокомиро дучор мекунад. Таъсири бузург аз ҷониби иҷроҳое, ки аз ҷониби тарафҳо паҳн шудаанд, нишон дода мешавад.
Баъзе ҳунармандон барои фаҳмидани дандонҳо, ба онҳо бо манзилҳои офтобӣ майл доранд. Аммо то он даме, ки тадқиқотчӣ мувофиқати дақиқро (масалан, аркани калонтарини Tarot, мисол) ва сайёраҳо ёфтанд. Бинобар ин, барои инъикос, ин лаҳза ба инобат гирифта намешавад.