Суханони дастгирӣ ба дӯстдорон

Ин хуб аст, ки аз илтимос аз илтимос ё шукронаатон, хоҳед, ки барои хӯроки шом хӯрдан ё танҳо барои он чизе, ки шумо ҳастед, мешунавед. Занон, мегӯянд, ки бо гӯшҳояшонро дӯст медоранд. Бо вуҷуди ин, барои марде, ки аз каломи дӯстдоштаи худ ва ҳама гуна «хушнудӣ» шунида мешавад, муҳим аст. Дастгирии як дӯстдошта дар як дақиқаи душвор дучори хушнудӣ аст. Чунин амалҳо беэътиноӣ карда наметавонанд.

Омӯзиши дурустии гуфтугӯ

Дар ҳаёти муштарак, дар муносибати байни марду зан, калимаҳо «бояд» ва «бояд» истифода шаванд. Зан бояд шиддатнокӣ дошта, кӯдаконро баланд кунад, бояд хуб ғамхорӣ кунад ва "зан" бошад. Шавҳар бояд дар навбати худ ба оила бо тамоми баракатҳо, пул, пулакӣ ва муҳофизатӣ диҳад. Ҳеҷ чиз нест карда мешавад, ин ҳаёт аст, ки ногузир аст, аммо набояд аз тарс бошад. Танҳо ба шумо лозим аст, ки ин системаро дуруст кунед, "дар рейсҳо гузоред". Барои ҳамаи ин бояд "бояд" мо баъзан фаромӯш накунем, ки ба якдигар барои "Thank you!".

Мушкилоти зиндагӣ ба мушкилоти зиндагӣ, занон бо оромии изтироб онҳо баромадааст. Илова бар ин, ҷомеа сустиҳо ва камбудиҳои онҳоро мебахшад, нисбат ба мардон фахр намекунанд. Ниҳоят, аксаран, қабул кардани ғолибият хеле душвор аст. Вақте ки ба назар мерасад, ки нокомии онҳо ба ҳамаи атрофашон намоён аст, онҳо пинҳон мекунанд. Дар айни замон, мардон ба дастгирии дӯстони худ ҳеҷ гоҳ пеш аз он лозим нест.

Занон эҳсосоти бештареро эҷод мекунанд, ки ба эҳсосоти худ маҳдуд намебошанд. Мардон, баръакс, ҳамаи таҷрибаҳои худро дар худ нигоҳ медоранд. Шояд душворие, ки дӯстдори шумо ба шумо дар бораи проблемаҳо ва нигарониҳоятон нақл мекунад, аммо агар шумо чунин чизро бинед, пас калимаҳои дастгирии дӯстдоштаи шумо ба дасти шумо меояд.

Кадом калимаҳо барои дастгирӣ кардани мард ба шумо барои ҳалли шумо. Эҳтимол, касе метавонад суханони қаноатбахш дошта бошад, агар, масалан, дар кори душвори меҳрубонӣ дӯст бошад. Бисёре аз мардон ба суханони хурсандӣ ва хушбахтӣ осонтаранд. Ба фикри худ фикр накунед ва маслиҳат диҳед, ки онҳо дар ҳақиқат намехоҳанд. Танҳо дарсҳоро хонед, лексияҳо накунед ва ба инобат гиред, барои ин, бештар интихоб кунед вақти дуруст.

Дар хароҷоти худ ягон мардро иваз накунед. Шикоятҳои шумо "ӯ дорад" эҳтимолан беасос аст. Агар тағироти духтарона тағйир ёбад, ин маънои онро дорад, ки танҳо як чиз - ҳеҷ гуна рӯҳия нест. Ва агар марде дар фикри пайдо шуда бошад, пас он гиёҳе ёфт шуд. Беҳтар нест, ки айбдор нашавад, балки барои дастгирӣ кардани марди дӯстдошта. Кӯшиш кунед, ки бо ӯ чӣ ҳодиса рӯй дод. Вақте ки ӯ мехоҳад, ӯ ба шумо мегӯяд. Кӯшиш кунед, ки ҳамаи шароитҳоро барои зукоми зуд ба вуҷуд оред.

Ба мардони худ ғамхорӣ кунед ва дӯстони онҳо бошанд.