Шавҳар намехоҳад зане - маслиҳатгари психолог бошад

Ба зан гирифтан, духтарон ба ҳузури доимии марди наздик ва дар натиҷа дар суботи ҳаёти ҷисмонӣ боварӣ доранд. Бинобар ин, хабаре, ки шавҳари шавҳарро дигаргун кардан намехоҳад, аксар вақт хоҳиши ба даст овардани маслиҳат ба психологро дорад, зеро мушкилот барои қарори мустақил қобили қабул нест. Аммо ҳанӯз ҳам кӯшиш мекунам, ки бо вазъият мубориза барад, зеро на ҳама вақт монеаҳоеро барои бозгашти хурсандии ҷинсӣ танҳо аз ҷониби мутахассисон бартараф намекунанд.

Шавҳар намехоҳад зане - маслиҳатгари психолог бошад

Аввал шумо бояд фаҳмед, ки сабаби сардии занатон чӣ гуна аст, онҳо метавонанд фарқ кунанд, аммо ҳама чизро ба ду гурӯҳ тақсим кардан мумкин аст: физиологӣ ва психологӣ. Сабабҳои аввалин метавонанд на танҳо тағйироти вобаста ба синну сол ва мушкилоти минтақаи ҷинсӣ, инчунин бемориҳои системаи дилу рагҳо, диабети қанд, истеъмоли машруботи спиртӣ ва депрессияро дар бар гиранд . Чӣ бояд кард, то шавҳар хост, ки занашро дар ин ҳолат фаҳманд, шумо бояд духтурро бинед. Аммо ин ба шумо лозим аст, ки аз шумо пайравӣ карда шавад, зеро мардон тамошобинро ба муассисаи тиббӣ то лаҳзаи фаромӯш кардани он имконнопазир мегардонанд.

Инчунин бояд фаҳмид, ки баъд аз 30 сол, мардон дар пастравестронӣ кам мешаванд, бинобар ин ба ҳаёт аҳамияти бештар додан лозим аст. Хоҳиши шавҳарро барои варзиш ба даст оред, ба хӯроки солим гузаред (бо гиёҳнависӣ бетараф набошед).

Агар шавҳар аз сабаби депрессия муддати тӯлонӣ намехоҳад, пас маслиҳати психолог дар мубориза бо мушкилот беҳтар аз гирифтани доруворӣ кӯмак мекунад. Далели он аст, ки дар аксари мавридҳо, антисеполиантҳо функсияҳои ҷинсии худро бозмегардонанд, аз ин рӯ, зарур аст, ки роҳи дигарро аз буридани депрессия ҷустуҷӯ кунем.

Ҷавоб ба саволе, ки чаро шавҳар бо ҳамсараш хоб намекунад, метавонад дар соҳаи равоншиносӣ дурӯғ бошад, дар ҳолате, ки имконпазир аст.

  1. Роуминги бесим . Ҳатто бо ҳиссиёти гармтар, монотон низ ба ташвиш меафтад, то он даме, ки инсон метавонад комилан тамаъкориро қатъ кунад. Чӣ бояд кард, ки дар ин ҳолат ба шавҳар ниёз пайдо кунад? Ба ӯ навъҳои ҷинсии дилхоҳро пешниҳод кунед: кӯшиш кунед, ки навъҳои навро ба даст оред, хӯрокҳои заҳрдорро оред, хӯроки ошиқона ташкил кунед, на танҳо барои бистар истифода баред.
  2. Ҷангҳои шадид ва танқидӣ дар бораи шумо . Бале, ин ҳодиса рӯй медиҳад, ки шарҳи беназири муносибатҳо дар ҳамон як ҷинсии шадид сахт аст, вале бо ихтилофҳои доимӣ, интизор шудан лозим нест. Аз ин рӯ, зарур аст, ки рафтори шумо таҳлил карда шавад, эҳтимол бе ягон танқиде, ки шумо бе он кор карда метавонед. Ғайр аз ин, ба дигар намуди изолятсия - ба ҳабси барзиёдии дигар нигоҳ накунед. Шавҳари шумо муддати дароз мустақил буда, ҳар як қадамро назорат мекунад, шумо имони худро ба қувваи худ заиф мекунед. Ва марди боваринок наметавонад дар бистар муваффақ гардад.
  3. Фарқияти biorhythm and temperaments . Ҳеҷ чиз ба анҷом нахоҳад расид, шумо бояд ба ҳамдигар мувофиқат кунед, вақти ҷустуҷӯро барои ҳар дуи онҳо ҳал кунед.
  4. Ягона, фишори равонӣ дар кор . Боварӣ аст, ки шавҳар барои шумо ва оилаатон кӯшиш мекунад, пас фикр кунед, ки чӣ тавр шумо метавонед ба вай кӯмак расонед. Кӯшиш кунед, ки якҷоя истироҳат кунед. Агар ягон танаффус ӯро ба ҳисси худ ҳидоят кунад, пас бо ӯ оиди тағйир додани фаъолиятҳо сӯҳбат кунед, зеро аз ҳад зиёд баландтар вазъиятро бадтар мекунад.

Шавҳар намехоҳад, ки зани ҳомиладор шавад - чӣ кор кунам?

Бисёр вақт ҳангоми ҳомиладорӣ, занҳо аз хоҳиши ҷинсии худ аз шавҳари худ эҳсос мекунанд. Бисёр вақт, занҳо инро бо тағйирот дар намуди зоҳирӣ, намуди нишонаҳои тамос ва вазни зиёд меандешанд. Вале ин тарсҳо аксаран тасдиқ нашудаанд, мардон дар бораи тағирёбии формулаи онҳо дар давраи ҳомиладорӣ махсусан нигарон нестанд. Аммо нороҳатии баъзе занҳо барои худ бедор кардан мумкин аст, ки сабаби норасоии ҷинсӣ бошад. Пас, дар давоми ҳомиладорӣ барои косметикаи радикалӣ, барои боздид аз зангҳои мӯйсафед ва порнографӣ зарур нест.

Шавҳар аз сабаби тарси зарари кӯдаки зани ҳомила намехоҳад, чӣ кор кардан лозим аст? Дар ин ҷо шумо танҳо бо шавҳаратон сӯҳбат карда метавонед, ӯро хонед, ки адабиёти махсусро хонед, ки дар бораи мавҷуд набудани ягон зарар ба кӯдакон дар давраи муқаррарии ҳомиладорӣ мегӯяд.

Ҳамчунин, набудани ҷалби ҷинсӣ метавонад бо стресс алоқаманд бошад, ки он бо сабаби хушбахтии хабарҳо рух дод. Шахсе, ки масъулияти баланд бардоштани масъулиятро дорад, ба назар мерасад, ки ӯ нақши падарро имконият медиҳад, ки бозиҳои дӯстдоштаи бозиро боздорад. Агар ин ҳолат бошад, шумо бояд бо шавҳаратон дар бораи таҷрибаҳо ва эҳсосоти худ сӯҳбат кунед. Бисёр мардон дар ин давраи ҳаяҷонбахш низ мисли зане,

Вақте, ки шумо барои хунукназарӣ кардани шавҳар ва пайдо кардани чораҳо барои ҳалли вазъияти фавқулодда сарф кунед, эҳтиром накунед, ки ҳамсари худро дар талошҳои худ фаромӯш накунед, вақте ки ӯ мехоҳад, ҷинси худро рад накунед.