Аз замонҳои қадим мардум дар бораи мавҷудияти чашм сеюм, яъне дар бораи қобилияти равонии инсонҳо медонистанд. Бисёриҳо мехоҳанд, ки дорои чунин хислатҳои беназир бошанд, мехоҳанд бидонанд, ки чӣ тавр ба чашм кушодан ва оё воқеан имконпазир аст, ки ин корро анҷом диҳад.
Чӣ гуна ба чашми сеюми одам кушодан мумкин аст?
Аксарияти одамон мехоҳанд, ки қобилиятҳои аз ҳад зиёдро барои шавқу ҳаваси шавқовар ошкор кунанд, аммо дар хотир бояд дошт, ки ин як шӯхӣ нест. Пеш аз он ки шумо чашмашро чашм гузоред, шумо бояд фаҳмед, ки оё шумо дар ҳақиқат ба он ниёз доред, зеро раванди хеле душвор ва мураккаб аст.
Агар шумо тавонед қобилияти аҷибро ба даст оред, пас имкониятҳои зиёд барои шахсе, ки аз бемориҳои гуногун, пешгӯӣ ва ғайра бештар шифо меёбад, аммо агар касе рӯҳан тайёр набошад, ӯ метавонад на танҳо ба дигарон, балки ба худаш зарар расонад. Пеш аз омӯхтани тарзи таҳияи чашмҳои сеюм:
- Муҳофизат кунед, ки ин қобилият барои чӣ лозим аст, кӯшиш кунед, ки ин саволро ростқавлона ҷавоб диҳед ва пас аз он чашмҳоятонро кушоед ва инкишоф диҳед.
- Таҳияи сифатҳои зарурӣ барои раванди ошкор намудани қобилиятҳои психикӣ, ба монанди самимият, тарснокӣ, имон, меҳрубонӣ ва ғайра.
Чӣ қадар зуд чашм кушодед?
Агар шумо омода аст, ки раванди кушодани чашмҳои сеюмро оғоз кунед, шумо бояд бо машқҳои зерин оғоз кунед:
- Зарур аст, ки дар як мулоимоти мулоимавӣ нишаст, дасти дастони дастонро пайваст кунед ва пойҳои тирезаро ба гардан гиред. Кӯшиш кунед, ки ба таври осон ва оромона сулҳ кунед.
- Ба чашм наздик шавед, истироҳат кунед ва ба чашм нигоҳ кунед, то "чашм" -ро бинед. Шумо бояд садақаи энергияро эҳсос кунед, шояд, шумо решаҳои рангҳои гуногунро мебинед, аммо шумо бояд ором бошед ва нафас кашед, ҳатто.
- Дигар мавзӯъ ва
якчанд бор боварӣ ҳосил кунед: "чашм сеюм, кушодан." Ин такрорро такрор кунед, шумо бояд донед, ки шумо мехоҳед бидонед. - Диққати ҳамаи диққати худро дар маркази пешоб, ки тасаввур кунед, ки кушодани гули вуҷуд дорад. Агар ин корро анҷом диҳад, шумо дар ҳарду сангҳо ҳис мекунед, ки сӯхта ё тёмшавӣ доред.
Дар акси ҳол, шумо мебинед, ки шумо вариантҳои воқеаҳои муайяне доред, ки шумо мебинед, ки тасвирҳои одамонро мебинед. Дар айни замон, шумо тӯҳфаи навро фаҳмед, қабул мекунед ва идора мекунед.