Мӯйҳои сафед

Тамоюли охирини тарзи муосири либос ва тасвири ҷавонон диққати худро ба онҳо водор месозад, ки тарзи беҳтарин барои диққати онҳоро диққати махсус диҳанд, ки бо мӯйҳои онҳо ҳам бо мӯй ва ҳам бо ранги онҳо озмоиш хоҳанд шуд. Барои ҷалби диққати дигарон ва ба намуди зоҳирии онҳо ба ҳайрат оред, ки тавассути мӯйҳои мӯй дар яке аз сояҳои санг ҷойгир карда шавад.

Албатта, чунин сояи равшан ва қавӣ ба ҷавони ҷавонҳои мӯд. Мувофиқи психологҳо, духтаре, ки мӯйҳои кабуд дорад, эҳтимолан шахсе, ки қудрати тасодуфӣ дорад, ба ғайр аз он, ин ранг аз хусусияти эҷодии модератсия сухан меравад. Чун қоида, ин шахси эҷодӣ як рӯҳияи ҳассос ва ҳассоси ҳассос аст.

Мӯйҳои биҳӣ аз дурахшон ва шахсияти ҳайратангезе , ки метавонанд ба одамон диққати бештар диҳанд, тааҷҷубовар ва ҳатто одамонро бо ақидаҳои эҷодии худ ҷалб кунанд. Духтарон бо санги мӯйҳои кабудӣ равшан ва ғайриоддӣ ҳастанд.

Ҳамчунин фикри вуҷуд дорад, ки духтарони зебо бо мӯйҳои кабуд метавонад аз сабаби набудани таваҷҷӯҳ дар кӯдакон набошад. Бо вуҷуди ин, ба ҷашнҳои зебо, мусбӣ ва мақсадноки мӯй бо чунин сояҳои curls нигаред, ин душвор аст, ки бо розӣ.

Кӣ ба мӯи сафед меравад?

Ранги сафед аз мӯй як таҷрибаи хеле хатарнок аст, ва ҳеҷ гоҳ наметавонад барои боварӣ ҳосил кунед, ки шумо чунин соя ба рӯ меафтед. Роҳи дурусти санҷидани ин аст, ки дар як мағозаи наздиктарини сояаш дар санги мувофиқи он кӯшиш кунед.

Бо вуҷуди ин, якчанд қоидаҳои умумӣ барои касоне, ки бо мӯйҳои кабуд рух медиҳанд:

1. Ранги кабуд бо ранги сафедпӯсти сафед, ки бо сояи чашм мувофиқ аст, мӯйҳои сафед ба қисми тасвир ва тарзи духтар табдил меёбад .
2. Ранги шаффофи мӯйҳои мӯй ба занҳои зебои мӯйсафед табдил меёбанд, ки дорои хусусиятҳои дурахшон ва равшансифат мебошанд - чашмони сиёҳ, чашмонҳои торик.
3. Ранги сафед торик, наздик ба кабуд, бо пӯсти торик ва чашмҳои торик мувофиқ аст, гарчанде истисноҳо вуҷуд доранд.

Умуман, он метавонад ба он оварда расонад, ки чӣ гуна намуди зоҳирии шумо, ранги мӯй ба рӯи шумо бошад, агар шумо бодиққат соя ва рангро интихоб кунед.

Мӯйҳои ранги кабуд - вариантҳо

Силсилаи соддатарин барои мӯйҳои кабуд мумкин аст, албатта, нусхаи як-тенӣ - рахҳои дурахшон бо ранги дарозе ба шумо зебогии зебо аз ҳикояи хуби кӯдакон табдил меёбад. Чунин тасаввурот бе ҳеҷ таваҷҷуҳи бепоён қарор мегиранд ва аз дигарон манфиати зиёд меҷӯянд.

Оё шумо ранги кабудро аз мӯи худ дӯст медоред, боварӣ доред, ки он ба шумо хоҳад расид, аммо шумо намехоҳед, ки тасвири пурраи мӯи худ шавед? Дар ин ҳолат, шумо метавонед ба мӯйҳои худ бе тадбирҳои радикалӣ диққат диҳед - диққат ба фикри рахҳои кабуд дар мӯи худ диққат диҳед. Дар сояҳои нур, он бо ранги кабуди чашмҳо мувофиқат намекунад.

Брунетсҳо инчунин бояд занони зебои зебо барои рангҳои кабудро барои мутобиқати тасвири худ интихоб кунанд - лаблабу, дастбанд, ё ҳатто рангҳои ороишӣ.

Яке аз идеяҳои маъмултарин дар байни ҷавонон як мӯйҳои мӯй бо маслиҳатҳои кабуд аст. Чунин тафсилоти тасвирӣ роҳи бузургест барои нишон додани эҷодӣ ва фардияти худ, аз мардум дур кардан, ин махсусан дар синну соли наврас муҳим аст.

Мӯи сиёҳ - баъзе қоидаҳо

Интихоби рангҳои сиёҳи кабуд, фаромӯш накунед, ки тасвири шумо бояд комил ва ҳамоҳанг бошад. Масалан, он аст, ки чунин мӯй бо либоси сурх дурахшон зебо назаррас аст.

Дар либос шумо бояд сояҳои оддии сиёҳро интихоб кунед, равшан ва гарм шумо метавонед тасаввуроти аниқеро эҷод кунед - масалан, либоси сабук ё сафед бо куртаҳои боришот.

Ҳамчунин диққат ба ороишӣ - бо чунин сояи садоҳо гарм намешавад.

Ба даст овардани мақолаҳои беҳтарин дар Facebook

Ман аллакай дӯст Close