Дар замонҳои қадим одамон тағйиротҳои гуногунеро, ки бо бадан рӯй дода буданд, бодиққат назорат мекарданд. Ба онҳо тавсифоти гуногуни мифологӣ доданд, ки барои пешгӯи кардани воқеаҳои оянда имконпазиранд. Диққат ба сигналҳое, ки тасодуфан пайдо мешаванд ва кӯтоҳмӯҳлат ҳастанд, дар акси ҳол, он метавонад ҳузури мушкилоти саломатиро нишон диҳад.
Зарфҳои рост ба scratched - аломати
Агар неши пӯст дар либос пайдо шуда бошад, пас шумо метавонед дере нагузашта метавонед, ки атои арзишнокро гиред, ки он аз ҷониби пинҳони пинҳонӣ пешниҳод карда мешавад. Барои духтаре, ки чунин нишонае бо марди сарватманде, ки шавҳар шавад, як вохӯрӣ дорад. Барои занони издивоҷ, марз дар ин соҳа саёҳатеро мегузорад, ки пас аз эҳсосоти ногувор аз паси он мераванд. Агар бевақтии ростӣ ғарқ шавад, пас зудтар мо бояд тааҷҷубоваре интизор шавем. Ҳангоме, ки нешзании пас аз як камераи каме рӯ ба рӯ шуд, ин нишонаест, ки дар он лаҳза дӯстдоштаи шумо дар бораи шумо фикр мекунад. Агар бевақтии рости бедор фавран пас аз бедор шудан ҳамроҳ бошад, пас аз шахсе, ки аз наздиктарин муҳити атроф ба нақша гирифтааст, зарар меорад.
Мо тасаввур мекунем, ки чӣ гуна ба чапи рости дасти рости душман дар рӯзи душанбе душвор аст, ки чунин тасаввурот барои одамоне, ки таҳсил мекунанд, ҷолибтар аст, зеро он қувват мегирад . Агар сӯзишворӣ рӯзи сешанбе пайдо мешуд, ин нишонаи манфӣ буда, бо мушкилоте, ки бо ҳамкорон кор мекунанд, ишора мекунанд. Акнун мо медонем, ки чапи рости чап рӯзи ҳафта аст, ин як харбузаи оромии хуб дар доираи дӯстон аст. Аҳамияти якхелаест, ки агар шӯришӣ шомили он бошад. Муҳимияти дигари фазилат, фаҳмидани он ки чиро дар чапи рости ҷумъият дар ҷумъаи ҷумъаи ҷумъаи ҳизбҳои шӯҳратпараст ва шӯхӣ, ки ҳафтаҳо ташриф меорад, шарҳ медиҳад. Бо вуҷуди он, он метавонад ба таври қаноатбахш пешгӯӣ кунад. Тафтиши он, ки чапи рости чап рӯзи якшанбе ва шанбе чаппак мезанад, ба назар мерасад, ки ба наздикӣ хешовандон ба кӯмаки худ муроҷиат мекунанд. Ба онҳо инкор накунед ва ҳар кори аз дастатон меомадаро кунед.