Хати сарлавҳа

Хати сарлавҳаро дар дасти фиребгарӣ яке аз се хатҳои асосӣ ҳисобида, барои «қобилияти равонӣ» барои қобилиятҳои худ ва хусусиятҳои ахлоқӣ масъул аст. Пас аз он, ки дар як ҳоким бароварда шудааст, маънои онро дорад, ки шахсе, ки худпарастӣ, золимона ва зӯроварӣ дорад ва хати сарлавҳае, ки ба қобилияти эҷодии қобилияти эҷодкорона ба болотар меорад. Нишонҳои асосӣ, ки ҳангоми ҳал намудани ин хатти ҳалкунанда бояд ҳал шаванд, мо гап мезанем.

Манбаи хати сарлавҳа дар дасти рост

Одатан, оғози хатти сарпӯши марз дар Mars аз марзи ҳаёт (1), дар оғози хати ҳаёт аст, ки бо он алоқаманд аст (2) ва озодона аз марги ҳаёт ҷудо мешавад (3). Ҳамаи мавқеъҳои дигари хати сарлавҳа дар палменталӣ бетаъсиранд ва дар самти равонӣ нишон медиҳанд. Биёед ҳар се ишора дар тафсилоти бештар дида бароем.

  1. Дар ин ҳолат шахсе, ки ба баҳсу муноқишаҳо дучор мешавад, ки бештар ба қишлоқҳои болоии Mars мераванд (наздикии чоҳи палм). Бо хатти ақлу хирад, ба самти дил, як шахс бо озурдагӣ ва тамоил (дараҷаҳои гуногун) ба худкушӣ табдил меёбад. Бо хатти поёнии ақрабо, миёнаравӣ ба муноқиша коҳиш меёбад.
  2. Ин мавқеъи сарчашмаи хати сараки шахси хеле эҳтиёткор ва нозукест, ки хеле бехатар аст.
  3. Ин вазъият ба мустақилияти ақлҳо шаҳодат медиҳад, ин нишонаест, ки мутахассиси худфиребӣ, конвенсияи хориҷӣ аст.

Анҷоми хати сарлавҳа

  1. Роҳи дарозе аз сари роҳ дар бораи амалия ва тавозуни шахси, малакаҳои ташкили хуби ӯ сухан мегӯяд.
  2. Як санги каме аз сарлавҳаи сар (филиалҳои болоӣ) бо қувваи фикрӣ, вале бо дастгоҳи малолизилизм ё пулпӯшӣ сухан мегўяд.
  3. Якчанд лаҳза фурӯ нишондани як қатор навъҳои намуди амалӣ ва бадеиро нишон медиҳад.
  4. Агар хати сарлавҳаро тақсим карда бошад, пас он шахсе, ки дучори нороҳат аст, гап мезанад - ӯ метавонад орому осуда бошад, аммо дар асл шавқу ҳаваси худро ба манфиати худ мебахшад.

Нишондиҳандаҳо дар хати сарлавҳа

Нишонҳои муҳимтарини хатти сарпӯши асбобҳо, яъне маънои пурра ё қисман қисмҳои қувваҳои равонӣ мебошад. Шароити танаффус бо мавқеи ҷазира дар сатҳ муайян карда мешавад. Ҳамин тариқ, дар қаламрави Теппаи Ҷеритер дар бораи барҳам додани хаёлҳо, дар зери сеппаи Сатурн дар бораи рушди сифатҳои манфӣ, дар теппаи Sun - оид ба кӯшишҳои аз ҳад зиёд ба ҳадаф дар назди Меркурий Ҳилл - дар бораи вазъият дар бораи ҳолати молиявӣ нигаронида шудааст. Роҳхатҳоро бо хати Зиндагӣ ба ҳам омехта кардан ғайриимкон аст, зеро он ҳисси хеле баландро нишон медиҳад, ки бо фишори равонии равон метавонад бемориҳои рӯҳӣ расонад.

Рӯйхати сари роҳ на ҳамеша, вале аксар вақт ҷароҳат ва садамаҳои марбут ба сар ва мамонияро нишон медиҳад. Муҳимияти асосӣ ҷойгиршавии фарогирӣ мебошад, агар хати тақдими якуми танаффус пайдо шавад, он гоҳ ин нишон медиҳад, ки травма нишон медиҳад. Ва агар хатҳои сарлавҳаҳо ва сарлавҳаро дар ҷойи шикастнопазир ҷуброн кунанд, ин маънои онро дорад, ки аз садамаи марговар. Шумо метавонед ба ин гуна пешгӯиҳо диққат диҳед, то ки ба ҷабҳаи ҳаёт нигаред.