Ҷаҳони муосир аксаран сарфи назар аз хушбахтӣ оғоз меёбад . Бале, ин санъат танҳо аз ҷониби палмсерҳои касбӣ ё гипсейсҳои моликияти соҳибистиқлоли соҳибистиқлоли соҳибистиқлоли соҳибистиқлолии он мебошад. Овоздиҳии палмистҳо бисёр хатогиҳо ва ҳама чизро ҳам ба таври воқеӣ мегиранд. Дар ин мақола, мо кӯшиш менамоем, ки аломатҳои аниқро тафтиш кунем ва фаҳмем, ки онҳо чиро нишон медиҳанд.
Шарикӣ: хати ҳаёт
Дар рол метавонад танҳо пас аз се соат пас аз хӯрок хӯрдан мумкин аст, дар ҳоле, ки дарахт бояд дар ҳарорати хубтарин бошад. Ин ба он маъно аст, ки вақте ки ин шароитҳо ба вуқӯъ мепайвандад, хатҳои хуб тасвир мешаванд. Хати ҳаёт байни ангуштҳои асосӣ ва кӯтоҳ аст, ва дар пойгоҳи палм мемонад. Он дар ин сатр, ки мо метавонем маълумотро дар бораи саломатӣ, истодагарӣ, сифат, қобилияти ҳаёт ва ғайра муайян кунем. Ин сатр метавонад миқдори энергияро дар як давраи ҳаёт муайян кунад. Агар хати ҳаёт як минтақаи васеъ дошта бошад, он гоҳ шахсе, ки бо энергияи бузург ва истодагарӣ ба даст меояд. Агар он ба ангуштҳои кӯтоҳ наздиктар бошад, пас ин шахс ба ғамхорӣ ниёз дорад ва ӯ эҳсос ва қувват надорад. Тиллои бузурги Венус (якҷоя бо хати ҳаёт) аз табиати ҳисорӣ ва ҳассос сухан меравад.
Хати кӯтоҳи ҳаёт дар дасти рост
Қариб ҳамаи одамон одамонро аз дарозии кӯтоҳ метарсонанд, зеро он нишон медиҳад, ки кӯтоҳмуддати кӯтоҳ. Шумо бояд бифаҳмед, ки чандин аломатҳои дигар нишон медиҳад, ки натиҷаи марговар. Бояд қайд кард, ки 99% палмистҳо хати марги худро дар хати ҳаёташ муайян карда наметавонанд. Ҳеҷ коғазе метавонад маънои онро дошта бошад, ки дар ояндаи наздик як шахс марг аст. Танҳо мутахассисони воқеӣ метавонанд ин корро таъсис диҳанд ва ҳаёти худро дар самти дигар равона созанд. Хати рахти ҳаёт метавонад дар бораи ҳолати ҳаёти инсон гап занад. Масалан, бисёре аз низомиён хати кӯтоҳи кӯтоҳ доранд, чунки онҳо дар реҷаи муқарраршуда зиндагӣ мекунанд.
Хати доимии ҳаёт
Хати доимии ҳаёт метавонад боиси шиддати вазнин ё бемориҳое гардад, ки дар оянда ё дар оянда пайдо мешаванд. Palmists ин маҳалли ҷойгиршавии фарқиятро муайян мекунад. Агар фарқият хеле равшан бошад, он метавонад аз хатари марговар сухан гӯяд. Аммо ҳамаи мо медонем, ки ҳар як хат дар вақтҳои тағйирёбанда, ки вобаста ба муносибати ҳаёт вобаста аст, аз ин рӯ хати ҳаёт метавонад дар ниҳоят дарозсозӣ ва ҳамоҳангӣ кунад. Дигар аломатҳо метавонанд пайдо шаванд. Ҳамаи ин ба тарзи ҳаёти мо, фикр ва дидани ояндаи мо вобаста аст.
Хати доимии ҳаёт
Ин аломати мазкур чӣ маъно дорад? Ин хеле кам аст, вале он рӯйдодҳои хубро меомӯзад. Диққатсия метавонад дар бораи баланд бардоштани сифат сухан ронад. Нишондиҳандае, ки онро бо афзалият ба даст меорад, яъне ҳаёт аз сабаби ин хусусиятҳо хеле ширин мегардад. Аксар вақт, чунин одамон хеле доимо ва хеле дӯст медоранд. Миқдори ками хати сеюми ҳаёт - ҳузури иродаи қавӣ ва ҳикматро мебинед. Агар хати дуввум бо хати асосӣ алоқаманд набошад, аммо ба ин монанд баробар аст, шахсе, ки шарики хеле наздик аст, дорад. Ду секти ҳаёт байни ҳамсарон робитаи наздики рӯҳонӣ нишон медиҳанд. Дар ҳар ду ҳолат, хати дукарати ҳаёт танҳо ҳамаи аломатҳои онро кушода метавонад, агар дигарон таҳлили ҷиддӣ дошта бошанд. Агар хати дар поён оварда шуда бошад, он метавонад боиси паст шудани қувваи барқ ё сафар гардад, натиҷаи ниҳоӣ аз арзишҳои дигар вобаста аст.
Пойгоҳи хаттии ҳаёт
Нишон додани нуқтаҳо душвор аст. Онҳо метавонанд ҳар гуна таҳаввулотеро, ки дар ояндаи оянда рӯй медиҳанд, маънидод кунанд. Агар нуқта чашм кушода бошад, он пешгӯиҳояшро пешгўӣ мекунад. Агар ӯ дар хати дил бошад, ин гулҳо хабарҳои бад, вале агар ӯ дар хатти Сатурӣ, рӯйдодҳои ногаҳонӣ ва ногаҳонии рӯйдодҳо бошад. Нишондиҳандаи торикӣ, қавитарин шок мешавад.
Агар шумо хоҳед, ки ба даст дар бораи дастӣ фикр кунед, мо тавсия медиҳем, ки ба палментҳои касбӣ, ки фаҳмиши илмии онҳоро фаҳмида тавонанд. Сарчашмаҳои замонавӣ аз муқоисаҳо ва изҳороти бардурӯғ иборатанд. Ва дар хотир доред, ки хатҳои дастҳо дар тамоми ҳаёти мо тағйир меёбад, бинобар ин, пешакӣ ғамгин нашавед.