Шумо, албатта, лозим нест. Аммо агар вазъият шӯриш кашад, пас шояд вақти он расидааст.
1. Одамоне, ки дар вақти зодрӯзатон мемонанд.
Агар касе, ки шумо мунтазам вақт мегузаред, ҳатто таърихи таваллуд, номгӯи дӯкони дӯстдоштаи худро, чӣ кор мекунед, ё чӣ қадар пулро ба шумо мепазирад, ҳатто дар бораи он фикр кунед. Шояд ӯ дӯсти нест, балки танҳо як шахсе, ки вақт аз вақт наздик аст. Дӯстон (на камтар аз вақт) баъзан ба шумо ёрӣ мерасонанд ва барои худ фоида намебинанд. Дӯстҳо дар ҳаёти шумо нақши муҳим мебозанд. Албатта, дараҷаи гуногуни дӯстӣ вуҷуд дорад ва шумо набояд инро аз синфҳои қаблӣ, ки шумо дар он сол ду маротиба мебинед, интизор нестед. Аммо агар шумо бо касе мунтазам сӯҳбат кунед ва онҳо дар ҳақиқат намедонанд, ки дар ҳаёти шумо чӣ кор кардан лозим аст, савол ба миён меояд: чаро ин ба шумо лозим аст?
2. Одамон, ки ҳамеша ба шумо шарҳ медиҳанд.
Масалан, касе шуморо таъриф мекунад: «Дар бораи теппаҳо», аммо «дар бораи девҳо» мегӯед! "Аввалан, хеле кам одамон мегӯянд, то ин ки онҳо беҳтар хомӯш шаванд. Дуввум, дӯстӣ бо одамоне, ки шумо ба он доғи ғамхор, депрессия ва exhausts ҳис мекунанд. Инҳо ба номи "know-it-alls" ва касоне ҳастанд, ки шуморо барои баъзе китобҳои нопурра ё филм намебошанд. Инҳо одамонро эътироф мекунанд, ки шумо худатон метавонистед, ки ҳама чизеро, ки онҳо ба шумо муроҷиат мекунанд, фаҳманд. Барои ҳалли ин гуна сӯҳбат бо чунин шахс ба таври мӯътадил душвор аст - он қолабро ба кор андохтан ё иваз кардани мавзӯи сӯҳбат ба чизи бештар хушбахт аст.
Бубахшед!
3. Одамонеро, ки даъватномаро интизор мешаванд, интизор мешаванд ва баъд аз вохӯрӣ пурсишро давом диҳед.
Ба таърихи мукотибаи шумо нигаред. Оё фикр намекунед, ки он як тараф аст? Оё ягон гузориши такрорӣ рӯй медиҳад, масалан: "Маро афв кунед, ман медонам, ки ман шахси бад будаам, вале масъалаҳои таъхирнопазири он" пайдо шудаанд? Далели он аст, ки ҳеҷ чиз бадтар аз ин гуна сабабҳои мундариҷа нест ва эътимоднокии гунаҳҳо барои ҳалли вазъияти мавҷуда кофӣ нестанд. Ҳамаи мо банд ҳастем ва аз ин рӯ мо барои онҳое, ки дӯст медоранд, вақт ҷудо мекунем. Ин муҳим ва зарур аст - барои онҳое, ки ба мо диққати махсус медиҳанд, диққати махсус медиҳанд!
4. Одамоне, ки намехоҳанд, ки ба коре, ки мехоҳед, кунед.
Ҳеҷ гуна иштибоҳи бад нест (агар, албатта, ин зӯроварӣ ё куштор аст). Аммо вазъият вуҷуд дорад, вақте ки дӯсти шумо мехоҳад, то соати 3-и субҳ ба рақс равед, ва шумо хурсандӣ мекунед, ки кортҳои бозиро шодонед. Ё рӯзи ҷумъа омада, як дӯсти ӯ бо ӯ бо нӯшидани об бо нӯшокиҳои сахт машғул аст, ва шумо мехоҳед, ки дар хона бо лавҳаҳои нав ва филмҳои дӯстдоштаи худ дар хона монед. Ин мушкили ҷиддӣ аст! Вақт маҳдуд аст ва он бояд арзиш дошта бошад ва агар шумо қарор қабул кунед, ки бо дӯстиатон дар роҳҳои гуногун сарф кунед, ин маънои онро дорад, ки шумо якҷоя мувофиқат намекунед. Одамон одатан мисли одатҳои худ дигаргунӣ мекунанд ва агар ҳеҷ яке аз шумо наравад, вақти он расидааст!
5. Одамоне, ки ҳаргиз он чизеро, ки хафа шудаанд, мегӯянд.
Чӣ тавр ин сӯҳбатро дӯст медоред? Оё шумо мехоҳед, ки онро чанд сол дар 2000 сол такрор кунед?
Шумо: "Чӣ рӯй дод?"
Дӯст: "Ҳеҷ чиз".
Шумо: "Оё шумо ба ман хафа шудаед?"
Дӯст: "Не".
Барои ҳалли низоъҳо осон нест, аммо барои одамоне, ки ба наздикӣ барои ҳалли чунин мушкилот омӯхтаанд, хеле муҳим аст. Беҳтар аст, ки муносибати (ва бо одамоне, ки қобилияти кор карданро доранд, беҳтар муошират кунед), то он даме, ки мӯйҳо ба дард меафтанд, то даме ки мо пурра шифо ва бимирем.
6. Дӯстдороне, ки бо шумо танҳо дар вақти муошират бо шумо сӯҳбат мекунанд.
Вақте ки духтари дӯстдоштаи шумо ҷавон аст, шумо каме муошират мекунед. Шояд ин беақл аст, аммо ин фаҳмост. Ва ҳол он ки ин хеле аҷиб аст. Агар шумо ӯро хеле кам мебинед, вай дар вохӯрӣ, чун дар Кэрри, ки Мирандаро барои ҷаноби Бобо мехост, бекор карда буд (ҳарчанд миннатдорем, ки Миранда бо Собир мулоқот мекард), ин бадбахти! Барои нигоҳ доштани дӯстии мустаҳкам дар давоми муносибат кори осон нест. Ва он хеле хуб аст, ки пайдо кардани шахсе, ки дар ин кор кор хоҳад кард, ва барои шумо танҳо вақте пайдо намешавад, вақте ки ҳеҷ як имконият барои як мард барои мулоқот аст.
7. Одамон, ки қодир нестанд, ки барои шумо шоданд.
Акнун бисёр чизҳо дар бораи ҳама чизҳо (ба шарофати Интернет) вуҷуд доранд, вале одамони наздик бояд дар ҳар ҳолат дастгирӣ кунанд. Дӯстон бояд ҳимоятгари самимӣ ва қобили эътимод бошанд. Аз ин рӯ, агар баъзеҳо норозигӣ дар саломатӣ бошанд («Шумо хушбахт ҳастед, ки одамон дар ин самт зуд зудтар мусоидат мекунанд!») Ё кӯшиши ба шумо хафа шуданро ("Ин сабаби маориф аст?"), Вақти мулоҳиза дар бораи он ки чӣ қадар ин шахс манфиатовар аст, хушбахтии шумо. Ва бояд хеле шавқовар бошад! Дар дӯстон хеле хуш аст, ки хушбахтии онҳо хушбахтии шумо ва баръакс аст.
8. Одамон, ки ҳеҷ гоҳ ба тиҷорати худ манфиатдор нестанд.
Аксари мо дар бораи худамон гап мезанем. Чун қоида, дар охири хабари муфассал дар бораи орзуҳои аҷоиб ё чизи дигаре, мо дӯстонеро, ки онҳо кор мекунанд, мепурсанд, ки онҳо нав ва бодиққат ҷавоб медиҳанд. Баъзе одамон дар бораи ин қисми сӯҳбат фаромӯш мекунанд (ё худ фаромӯш кунанд) ва танҳо дар бораи худ дар бораи худ рӯ ба рӯ мешаванд, ки дар назди онҳо рӯ ба рӯ мешаванд. Баъзан барои он ки ҳамаи ин чизҳоро бедор кардан лозим аст, зеро чунин одамон ҳама чизро ба ҷо меоранд, то шуморо ҳис кунанд, ки шумо дар бораи онҳо гап намезанед, балки дар бораи чизи дигар. Ин малакаи муҳими муҳим аст.
9. Одамон, ки ба шумо боварӣ доранд, ки ҳама чиз бадтар аст.
Ҳеҷ чиз бо ҳиссаи солимии шубҳа нест, ва, албатта, мо тавсия намедиҳем, ки шумо пурра ва пурра бо беҳтарин олиҷаноби гирди. Яке аз беҳбудиҳо зуд ба зудӣ истироҳат хоҳад кард. Аммо шумо медонед, ки чӣ ба шумо чӣ қадар бештар осеб мерасонад? Одатан дидани чизҳои бад дар одамон ва вазъиятҳо. Аз ин рӯ, агар дӯсти шумо мисли пневматизм хеле пӯшида бошад, шумо бояд интихоб кунед, ки ба ӯ ҳамроҳ шавед ё аз он болотар шавед. Бо вуҷуди ин,
10. Одамоне, ки шумо ба як динор такя намекунед.
Баъзан шумо бо як шахс шинос мешавед ва дӯст медоред, ва мисли ӯ ба шумо хуб муносибат мекунад, вале ҳамеша дар бораи ҳамаи дастгоҳҳо сӯҳбат мекунад ва дар маҷмӯъ, каме паст аст. Ва ҳоло шумо мебинед, ки чӣ тавр ӯ бо онҳое, ки бо ӯ гап заданӣ буд, гап мезаданд. Ва он гоҳ шумо мефаҳмед, ки ин шахс эҳтимолан шуморо доғдор мекунад. Дар чашмон. Аммо дӯсти ҳақиқӣ ҳамаи бадиро дар шахсияти худ мегӯяд!