Одамон ҳамеша дар бораи ояндаи он фикр мекунанд. Барои ин, ӯ ба тарзҳои гуногуни тахминӣ муроҷиат кард. Яке аз усулҳои қадимтарини хондани дараҷа хасис аст. Одамоне, ки бо ин кор машғуланд, калимаи "аҷоиб" -ро намехоҳанд, мегӯянд, ки қобилияти хонданро доранд.
Пеш аз омӯхтани он ки чӣ тавр ба фикри худ дар бораи шумо биомӯзед, шумо бояд якчанд қоидаҳои оддиро омӯзед. Навиштани мавқеъ ҳамеша дар дасти пешвои ҳунармандон мебошад. Ин маълумотро дар бораи ҳаёти имрӯза сабт мекунад. Ин боварӣ дорад, ки дасти дуюм ҳаёти ҳаёти пешинаашро инъикос мекунад.
Чӣ тавр омӯхтани хасисӣ?
Палмани таълимӣ кори осон нест. Барои ин, бояд як дониши муайян ва аломати онро дар даст дошта бошад. Оё ҳама чизро дар як вақт фаҳмед. Мо бояд бо се хатҳои асосии асосӣ оғоз кунем.
- Хати дил . Вай тасаввур мекунад, ки чӣ тавр мард худро дар муҳаббат дӯст медорад. Оё ӯ кӯшиш мекунад, ки бидуни ҳеҷ чиз талоқро талаб кунад, ё ки ӯ дӯсти пурмуҳаббат хоҳад буд. Дар палмии хат дар зери чор ангушт аст.
- Хати сарлавҳа . Дар бораи қобилиятҳои зеҳнии инсон ва пешгӯиҳо ба баъзе илмҳо сухан меравад. Хати сарлавҳа аз хатти дил аст. Агар хати дароз барои ангуштарии индекс дарозтар бошад, пас, шахси ба фоҳишаҳои башардӯстона, агар ба ангушти кӯдаки хурд - техникӣ наздиктар бошад.
- Хати ҳаёт . Ин хатти сеюм аст, ки бояд барои дарёфти фаҳмидани он ки чӣ тавр дуруст баҳогузорӣ карданро фаҳмидан мумкин аст. Он бо дарозумрӣ кор намекунад, аммо дар бораи он ки оё шахс дар ҳаёт роҳбарӣ дорад ва оё дар баъзе минтақаҳо мушкилот дорад ё не. Ҳатто дар як ярмаркаи поёнтар аз ду хатти қаблӣ ҷойгир шудааст, ва он гоҳ, ки онҳо ба онҳо воиз буданд. Хати дарозе нишон медиҳад, ки шахс дорои ҳадафҳо ва самтҳои ҳаракат аст.
Ин принсипҳои аввалини фиреб аз дасти даст, ки дониши онҳо ба шумо кӯмак мекунад, ки хонданро ёд гиред. Бо вуҷуди ин, палмистҳо мегӯянд, ки хатҳо метавонанд вобаста аз он ки чӣ гуна шахс зиндагӣ мекунад, фарқ кунад. Бинобар ин, ҳама чиз дар дасти шумо аст.
