Дар дасти мардҳо сатрҳои зиёде мавҷуданд, ки дар он маълумот дар бораи ҳаёти ӯ рамзгузорӣ шудааст. Бисёри одамон мехостанд, ки дар ояндаи наздик чӣ чизеро интизор шаванд, ҳамин тавр мавзӯи тарзи тасаввур карданро дар оянда чӣ маъно дорад. Пастерхия наметавонад ба илми ҳақиқӣ ишора карда шавад, зеро он дар қисматҳои мухталифи ҷаҳон амал мекунад ва баъзе фикру ақида дар як масъала фарқ мекунад. Ин аст, ки чаро ин иттилоот гирифта шуда бошад, набояд ҳамчун як далел гирифта шавад, балки ба назар гирифтани он.
Дар бораи онҳое, ки барои ояндаашон чӣ фикр мекунанд?
Барои оғоз намудани он, зарур аст, ки дар бораи он ки аломатҳои аломатҳо дар бораи ояндаи оянда муайян карда мешаванд, зарур аст . Якчанд вариант вуҷуд дорад, масалан, тақсимоти ҷинсӣ. Ба эътиқоди он, ки занон дар дасти рост ба онҳо аз таваллуд ва дар тарафи чап - дар давоми ҳаёт ва ояндаи худ инъикос меёбанд. Дар мардҳо, муқобил аст. Дар оянда метавонад ба дастгирие, ки аз ҷониби шумо кор карда истодааст, иҷро карда шавад, он замон гузашта ва ҳозирро муайян мекунад ва аз ҷониби дигар шумо метавонед дар бораи ояндаи дониш омӯхта метавонед. Ин ба он маъност, ки фарқияти байни одамон метавонад ба он марде, ки кор кардааст, ва ба даст оварданаш мумкин аст.
Чӣ тавр донистани ояндаи дасти?
Тавре ки шумо медонед, дар дасти куллҳои гуногун, ки барои соҳаҳои мухталифи ҳаёт масъуланд, масалан, дар бораи ақли солим , дар бораи дил ба корҳои муҳаббат ва ғ. Барои муайян кардани проблемаҳое, ки бояд дар оянда интизор шаванд, зарур аст, ки ба хатти порсӣ назар андозем. Агар он қатъ гардад, пас шумо бояд проблемаҳои солим ва мушкилоти гуногунро интизор шавед. Ҷойҳо вуҷуд дорад - ин нишонаест, ки ҳаёт дар як давра ҳаракат мекунад.
Кӯшиш кунед, ки чӣ гуна ояндаро дар дасти худ хонед, дар ин ҳолат бояд маълумоти зеринро муайян кунед: дар як сатри ҳаёт мӯҳлати давомнокии онро намедиҳад. Ҳадафи асосии он муайян кардани он, ки кадом роҳе рӯй хоҳад дод, оё он душворӣ хоҳад буд ё не.