Эҳтимол ҳеҷ як парранда дар ҷаҳон сабабҳои зиёде надорад. Он ҳамеша дар куҷо ҷойгир аст ва ҷасади ин аст, ки чаро ӯ ҳамеша рамзи ҷанг буд. Дар айёми қадим шарикони ҷудогонаи ҷодугарони сиёҳ ҳисобида мешуданд ва онҳо боварӣ доштанд, ки ҷоддаҳо ба ин паррандагон табдил меёбанд. Бо вуҷуди ин, дар аксари ҳикояҳо, такрори ҳикмат ва таҷрибаи ҳаррӯза, ва аксар вақт чунин парранда ба ибодат кӯмак мерасонад, то роҳи ҳалли мушкилоти бештареро пайдо кунад, ки ин ҳикояи Иван, подшоҳ ва гурги хокистарӣ аст. Ҳамаи аломатҳои алоқаманд бо қишрҳо, махсусан, ва аз ӯ сар бар сари ӯ парвоз хоҳанд шуд.
Амали як парранда дар робита бо шахси мушаххас
Ман бояд бигӯям, ки ин падида, вақте ки одамон қариб дар сараш нишаста намешаванд, хеле кам аст, бинобар ин аломати алоқаманд бо ин ҳама вақт шавқовар буд. Славвҳои қадим ба он бовар карданд, ки ин парранда дар байни ду ҷаҳони ҷаҳонӣ - Naveja ва Yavil, яъне дунёи мурдагон ва зинда аст. Дар айни замон, одамон аз тарси аз аввал наметарсиданд, аксаран мардум бовар мекарданд, ки хешовандони онҳо дар саросари ҷаҳон дар муҳофизат ва муҳофизат кардани онҳо қарор мегиранд, ва тавассути тагпазҳо метавонанд дар бораи хатари огоҳӣ огоҳ бошанд ва баъзе маслиҳат диҳанд. Агар парранда дар сари суфра нишаста ё ба паҳлӯи он ишора кунад, пас ин нишона маънои шамоле, қашшоқӣ, бемории ҷиддӣ ва ҳатто марг аст. Ин на ҳама вақт сенарияи бадтарин аст - шояд, чунин шахс интизор аст, ки тағироти бузург, масалан, тағйир ёфтани ҷойи кор.
Одамоне, ки дар қаламрави Украина зиндагӣ мекарданд, боварӣ доштанд, ки парранда як марди худро ба худ касб мекунад, яъне қобилияти яквақтаи қобилиятнок дорад. Ва агар имрӯз аломати алоқаманд бо он, ки борон дар сари кӯдакон ба сараш мезанад, ё ба шиками кӯдак гирифтор шуда бошад, аз тарзи беҳтарин тарҷума намекунад ва аз марги кӯдак метарсанд, пас онҳо боварӣ доранд, ки як доми бегона ӯро интизор аст, агар шахси сарпаноҳро дар байни ҳамаи дигарон номбар кард.
Ногаҳон дар пушти парранда ба травма ё намуди зоҳирии ҳаёти душман ваъда медиҳад, ва агар дар гирду атроф боз дар гирду атроф бошад, ин нишона бо мушкилоти оянда, мушкилот ва мушкилот алоқаманд аст. Ба сафар баромадан лозим аст, махсусан, агар парранда дар самти муқобил парвоз кунад. Ба ҳамин монанд, шумо метавонед як аломати ишора кунед, агар парранда ба шахсе рафтор кунад.
Дигар аломатҳои бо кӯтоҳ
Ҳангоме, ки дар болои сақф як хона ё калисо нишаста буд, ҳамеша бо заҳмати оянда алоқаманд буд. Ва агар дар аввалин далели равшане, ки дар хонаи вай душворӣ мебуд, дар дуюм диққати худро ба он равона кард, ки дар он ҷо думи парранда «назар» мекунад ва аз ин самти интихоби бад интизор буд. Бо вуҷуди ин, ҷамъоварии зиёди паррандагон дар болои суфа аллакай ҳамчун тӯи арӯсӣ таркиб ёфтааст ва инчунин ба шумораи паррандагоне, ки бар болои мошинҳо парвоз мекунанд, диққати махсус медоданд. Агар вай танҳо буд, боварӣ дошт, ки издивоҷ хушбахт нахоҳад буд, ва агар ду ё зиёда аз он, ҳамаи навхонадорон хуб мебуданд.
Беҳтар нест, ки аз як гов аз заҳри тиреза, ба монанди паррандагии токзор. Умуман, ҳар як парранда дар тиреза мекашад, ҳамеша расман мурда буд. Бо вуҷуди ин, дар асрҳои гузашта бори дигар бо фаъолияти дигар аҷдодоне, ки ҷаҳонро тарк карданд, алоқаманд буд. Ба ин тариқ, онҳо хабарро ба хешовандони худ мерасонанд
Барои мулоқот бо роҳбароне, ки дар болои санг нишастаанд, ҳамеша дар хатар ҳастанд, ва ин махсусан ба онҳое, ки ба ҷангалҳо ё боғҳо ва буттамева мераванд, муроҷиат мекунанд. Тавсия дода мешавад, ки баргардад, вагарна шумо бо як ҳайвони ваҳшӣ мулоқот карда наметавонед. Ин ҳамон ҳолатест, ки вақте ки дар маконе, ки дар ҷойи доимӣ рух медиҳад ва ба таври давомнок амал мекунад - мурғҳо ва болҳои худро доранд. Барои ба даст овардани якҷоя ва ба ҷои дигар истироҳат кардан лозим аст.