Пеш аз он ки шумо саргармии худро ба истироҳат кардани ҷашни Наврўзӣ кунед, шумо бояд фаҳмед, ки чӣ гуна мехоҳед онро бубинед ва чанд маротиба онро истифода кунед. Ин як чизест, ки агар барои ман, ҷои шумо дар ҷойи миз гузоштед ва бо охири рӯзи ҷашни солим, шумо ҳама чизро то соли оянда бартараф хоҳед кард. Ва хеле дигар, агар шумо дар як хона дар як кунҷӣ кунад, дар он вақт, ки дар давоми сол иншоот тағйир хоҳад ёфт. Дар сурати дуюм, зарур аст, ки ба офаридани сенария, бештар бифаҳмед, шумо метавонед онро ҳатто ду қабаттар кунад. Аммо дар ҳар сурат, он макони ин сохтор нест, балки пур кардани он муҳим аст ва бинобар ин, мо аз марҳилаи ҷашни истироҳат, аз рӯи тарҳрезии заминаҳо одат мекунем.
Чӣ тавр як шириниҳои шириниҳоро бо дасти худ ба даст овардед?
Муҳофизати ҷой, мо заминаро ба даст меорем. Азбаски баҳр як қалам аст барои говҳо (мағора), ки дар он ҷо Масеҳ таваллуд шудааст, рангҳо бояд мувофиқан интихоб карда шаванд. Масалан, дар як қабат мо либоси хокистарӣ ё ранги сафедро истифода мебарем, ва даруни дарахти Мавлуди Исо бо сурудҳои шодравониро ороиш медиҳем. Маркази муолиҷа бояд дар кӯдаки кӯдак бошад, ва аз ин рӯ онҳо дар миёна ҳастанд. Дар тарафи рост, мо ба рамзи Марям, ба тарафи чапи Юсуф гузошта шуда, дар атрофи нигаҳдории он бояд ҷойҳои ҳайвонот ҷойгир карда шаванд, масалан, гов, дузд, гӯсфанд. Ва албатта, мо дар бораи ситораи Маҷдаӣ фаромӯш намекунем. Мо онро аз картон ва онро бо рангҳои тилло ё ширини тиллоияш шуста мекунем. Агар ситора на боғча набошад, балки ба девори дандон баста, пас он метавонад танҳо аз фолгатсия шавад. Мо дар як кӯзаи хурде, ки дар кӯдаки кӯдак ҳастем ва порае аз пашмаш пӯшида мемонем. Инчунин, дар навбати аввал бояд чӯпонон бошанд, ва боқимондаи аломатҳои он мутобиқи ҳикояе, ки мо мехоҳем бигӯем. Баъд аз ҳама, чаро мо бояд дар саҳнаҳои ҷашнвораӣ кор кунем, чӣ гуна пешниҳод накардани мавзӯъҳои ҷашнвора барои кӯдакон, дӯстон ва оила?
Ҳамин ки замина фарқ мекунад, мо ба рақамҳо шурӯъ мекунем. Зарур аст, ки нақшаи рангро риоя намоем, то ки либоси Мария, одатан рангҳои сурх ва сурхро истифода барад ва Юсуф дар либосҳои қаҳвахона либос мепӯшад. Стиптетҳо метавонанд аз хамиртуруши равған, ранг ва либосҳо, ё шумо метавонанд маснуот кунанд. Агар шумо ба куклоқҳо меравед, пас барои як лӯбиё бояд ба як матои ҷигарӣ (30х30 см), пашм, пахта ва дигар матоъҳои зиччи (15х40 см), сел (мо аз он мӯйҳо), донаҳо, пашшаҳо ва риштаҳо лозим мешавад.
- Порае аз резеду ба рол аст ва тасвири он, ин асоси асоси хоҳад буд ва бинобар ин бояд устувор бошад.
- Дар мобайни майдони ранги пӯст ҷисми хурдтарини пашмаш пӯшида, бо як сатр алоқаманд аст. Диққат, сарпӯшҳо ба ҳама рост бояд рост гарданд, то ки рӯи рӯи сӯзан табдил ёбад.
- Чашм гирифтан ё гирдоварӣ кардан, мӯйро аз сина додан.
- Мо дар сари пойгоҳи мо гузоштем ва онро дар гардани гардем.
- Дар охири марази ҷасади ҷисми дандон 2 дона пашмаш пӯшед - даст ба даст оред.
- Акнун либос метавонад либос шавад. Агар шумо хоҳед, ки онро қабати қабатҳои онро канда гардонед, пас либосҳо ва либосро бо пахта резед, агар он гоҳ фақат фишорро истифода набаред, ки тарзи дилхоҳро истифода кунед.
- Мо либоси либосҳоро дар либос мепӯшем. Барои рақамҳои занона хеле осон аст, ки бо порае аз либос дар атрофи луобпарда пурпечутоб кунед ва онро бо сутунҳо пайваст кунед.
Дар либос, ки либосҳои ҷомашӯй ё матои сафед мепӯшанд, бароварда мешавад. Хусусиятҳои мардон дар анъанаҳои либос, гулҳо ва қоғазҳо, гул ё гуландозанд. Қуттиҳои подшоҳӣ аз сояҳои сурхҳо сохта шудаанд. Бо ин роҳ, сангҳои падрударо бо риштаи тиллоӣ ё ранги пӯст мепошанд.
Боварӣ дорам, ки вақте ки шумо синну солии худро ба даст меоред, шумо мехоҳед, ки ҳама чизро ҳамчун ранг ва шево ба даст оред, вале он қадар ҷалб намешавад. Баъд аз ҳама, Мавлуди Исо ҷашни истироҳатест, ки мо дар бораи молҳои моддӣ барои муддати кӯтоҳ фаромӯш мекунем ва кӯшиш мекунем, ки дар атрофи мардум на дар бораи мавқеи иҷтимоии худ фикр кунем, балки он чӣ рӯй медиҳад.