Аксари муосирони ислом профессионаланд. Бинобар ин, дар давраҳои солонаи онҳо ҳамаи идҳои асосии мусулмонӣ , ки аз рӯи тақвими моҳонаи рангӣ муайян шудаанд, вуҷуд доранд. Бо вуҷуди ин, ин одамон ҳанӯз идҳои худро, ки одатан дар як чорабинии муайян дар фаъолияти кишоварзӣ ё падидаи табиат нишон медиҳанд, доранд. Таърих барои ҷашни ин рӯзҳо аз ҷониби пиронсолон муайян карда мешавад.
Намоишҳои асосии мардуми тоҷик
Яке аз идҳо ва анъанаҳои асосии ҷашни ҷашни Истиқлол аст . Sabantuy - ҷашни истироҳатӣ ба кори кӯҳӣ мебошад: чуқур, ниҳолшинонӣ. Пеш аз он, ки пеш аз оғози чунин корҳо қайд карда шуд, яъне қариб нисфи апрелҳо. Бо вуҷуди ин, дертар, анъанавӣ каме тағйир ёфт ва акнун Сабанту одатан дар моҳи июни соли сипаришуда ҳамаи синфҳои баҳорро дар соҳаҳои гуногун ҷашн мегиранд. Дар ин рӯз, тантанаҳои васеъ, варзишӣ, расмҳои сершумор, ташриф ба меҳмонон, инчунин муносибати муштарак вуҷуд дорад. Пеш аз ҳама, ҳамаи ин амалҳо хеле зебо буданд: ҳамин тавр кӯшиш кард, ки рӯҳҳои ҳосилхезиро суст созанд, то ки ҳосили фаровон диҳанд. Ҳоло Sabantuy танҳо як ҷашни хушбахтии ҷамъиятӣ гашт, имконият пайдо кард, ки бо дӯстон ва оила сӯҳбат кунад ва ба ҷавонон шинос шавед. Sabantuy аз ҷониби аксарияти тоҷикон, новобаста аз он ки онҳо дар фаъолияти кишоварзӣ машғуланд, ҷашн мегиранд.
Дигар ҷашни бузурги миллӣ - Нардуган - баъди 21-уми декабри соли 22-юми декабри соли ҷорӣ ҷашн гирифта мешавад. Табиист, ки ин ҷашни хеле қадим аст, ки решаҳои бутпараст дорад. Таъмини он аст, ки имрӯз ба «таваллуд шудани офтоб» бахшида шудааст ва аз ин рӯ санаи декабр, ки рӯзи кӯтоҳтарин дар давраҳои солона пайравӣ мекунанд, меафтанд. Ин ҷашн ҳамчунин бо хӯроки сершумори ҷашнвора сертификат дорад, ва дар ин рӯз он ба анъана табдил меёбад ва истеҳсолоти театриро ташкил мекунад.
Мисли аксарияти халқҳои Туркистон, ҷашнҳо Наврӯз ё Наврӯзро ҷашн мегиранд. Ин рӯз ба пайдоиши баҳор, ҳамчунин оғози давраи нави солона, ки аксарияти одамон бо фармоиши кори кишоварзӣ алоқаманданд, ишора мекунанд. Науавз дар рӯзи якуми баҳор ҷашн гирифта мешавад, яъне 21 март. Тоҷикон бовар доранд, ки дар ин рӯзҳо рӯҳҳои бад дар рӯи замин пайдо намешаванд, вале хуб, баҳор ва хушбахтӣ дар он ҷо. Анъанавии Ноавиз як хӯроки хубе ҳисобида мешавад. Ҳар як табақе, ки дар мизи ҷашнӣ дар ин рӯз афтодааст, бо маънои рамзӣ дода мешавад. Ин аксар вақт инҳоянд ва пирожкҳо аз намудҳои гуногуни орд, инчунин лӯбиёҳо мебошанд.
Дигарҳо, хурдтар, балки барои идҳои ҷашни мардуми Тоҷикистон низ муҳиманд: Бозор Қаро, Буз Баго; Emel; Паҳншавии гулхонаӣ (пӯлоди крахмал, поридор хук); Семин; Ҷен; Саламат.
Солҳо
Илова ба идҳои анъанавӣ, татарҳо инчунин идҳои идонаеро, ки бо рӯйдодҳои муайяни таърихӣ барои мардуми тоҷик ҷашн мегиранд, тамошо мекунанд. Аксар вақт ин санаҳои муҳим аз таърихи Ҷумҳурии Тоҷикистон мебошанд. Бинобар ин, дар ин самт диққати бузург ва тантанаҳои бебаҳо анҷом дода мешавад. Ҳамин тавр, ҳамчун ҷашни бузурги миллӣ Рӯзи маорифи Ҷумҳурии Тоҷикистон ҷашн гирифта мешавад (номи дигар рӯзҳои истиқлолият аст) - 30 август. Рӯзи 9-уми августи соли ҷумхурӣ Рӯзи ҷаҳонии халқҳои халқии ҷаҳон ҷашн гирифта мешавад ва 21 феврал - Рӯзи умумиҷаҳонии Ватан .