Барои аксари волидайн аллакай як анъанаи хубе барои ташкил кардани ҳизбҳои хурди хурди дар рӯзи таваллуди фарзанди шумо ташкил карда шудааст. Аммо барои ин, ки ҳақиқатан барои истироҳати хотиравӣ барои кӯдаки навзод, ӯро рӯзи таваллуд дар сабки нависандагон ташкил намоед. Бале, ин одамоне, ки аз саёҳати "Карбуло ман" каме хурсанд буданд, онҳое, ки фарзандони муосирро дӯст медоштанд.
Зодрӯзи кӯдак дар сабки милитсия
Ҳеҷ гуна талоше барои омода кардани чунин идро талаб намекунад. Аммо, бо вуҷуди ин, зарур аст, ки тарроҳии ҳуҷраи фикриро, агар ҷашнвора дар хона, ё толори кафшери дар назар дошта шуда бошад; шумо бояд аз менюи муносиб, дар бораи бозиҳо ва вақтхушиҳо фикр кунед. Ва шумо бояд бо даъватҳои худ оғоз кунед. Онҳо бояд равшан, хотирмон ва, албатта, бо тасвири қаҳрамонони мулкӣ - қаҳрамонҳо бошанд. Барои ҳар меҳмонӣ шумо метавонед хусусиятҳои махсусро дар шакли қуттиҳои идона ва гулӯлачаҳои шӯхӣ омода созед, ва аз ҳад зиёд шӯхиҳои ҷашнвора дар либосҳои сиёҳ ва ҷавфҳои сиёҳ - ҳар як иштирокчии фестивали мисли як минерализасон эҳсос мешавад. Барои ороиш додани ҳуҷрае, ки рӯзи таваллуд дар сабки мусиқии ҷашнӣ ҷашн гирифта мешавад, шумо метавонед боғҳои зардобӣ зард ва кабудро истифода баред, дар деворҳо тасвирҳои асбобҳои асосии cartoon "Дурӯғи ман" нишон медиҳанд. Ҳамин тасвирҳо (дуҷониба) ва мизи ҷашнвора. Ва беҳтар аст, ки мизи анъанавӣ бо кӯҳи хӯрок ва хӯрокҳои вазнинро фаро гирад. Кўдакон ба candybar хеле муфидтаранд - як мизчаҳои ширин, ки бо роҳи роҳ, ҳатто дар windowsill ташкил карда мешаванд, бинобар ин бозӣ барои бозиҳо ва вақтхушӣ бозӣ мекунанд. Ҳамчун табобат дар ин ҷадвал, як pyrozhenki хурд " рехтани сиёҳ " (ранги сафед ва зард), пӯшидани чӯбҳои сиёҳ-зард ё рехтани санги сиёҳ-зардро ба шустани шаффоф (дар бораи sovochke фаромӯш накунед) ва як ҷуфт бо симои минаҳо - кӯдакон ба шириниҳо рехта мешаванд. Дар айнакҳо барои нӯшокиҳо, шумо метавонед сутунҳои мавзӯъро тартиб диҳед, ва барои нӯшокии онҳо пешниҳодҳои сиёҳ ва зард. Таъмини кӯдакони ғайриодди меваҳои гуногун, масалан, дар шакли kebabs. Ва ороиши чунин ҷадвал, албатта, як торт дар шакли як минан каме, ки ба фармоиш дода мешавад.
Олимпиада дар рӯзи зодрӯз дар сабки милионҳо
Албатта, ягон рӯзи таваллуди кӯдакон, ки дар таркиби ақидаҳои ками хандовар, бе он ки зебо намешавад. Бозиҳо ва мусобиқаҳо бояд аз рӯи синну сол интихоб шаванд. Аммо ҳатто барои хурдтар, он хоҳад буд, ки бозӣ "Маро бипазиред". Кӯдакон ба ду гурӯҳ тақсим мешаванд, ки ҳар як як варақи калони коғазӣ ва аломати (аломатҳо) доранд. Дар сигнал, ҳар як иштирокчӣ оғоз minion pre-муайян карда мешавад. Дар ҳамон як сигнал, иштирокчиён тағйир ва давом додани як каме мардро гирифта, сипас ӯро ранг мекунанд. Бозиҳо хотима меёбанд, вақте ки ҳама боздидҳояшро дидан мумкин аст, ва дастаи ғолиб, ки каме каме ранг карда мешавад. Шумо метавонед "Равғани себ" -ро ба даст оред - овезон овезон (мувофиқи шумораи меҳмонон) бояд кӯшиш кунед, ки бе кӯмаки дастӣ хӯрок бихӯред. Ғолиби онест, ки беҳтарин вақт барои он дорад. Дар бозиҳои тиллоӣ, "Singing Hat", ёдоварии бозии маснуоти ғизоӣ - кӯдакон дар як давра ба воя мерасанд, яке аз калонсолон мусиқӣ ё эътиқодро дар бар мегирад. Ҳангоме ки мусиқӣ бозӣ мекунад (ҳисоби ҳисобкардашуда), кӯдакон ба хатти худ мегузаранд. Ҳамин ки мусиқӣ (хол) хотима меёбад ва хато дар дасти касе мемонад, ӯ бояд сурудро хонад ё суруд хонад. Боварӣ ҳосил кунед, ки ғолибони тӯҳфаҳо-ҷоизаҳо барои меҳмонон.
Ва дар ниҳоят пораи хурди маслиҳат - бо боварӣ бо ибтикори ҷашн ҳангоми омода кардани вақтхушӣ машварат кунед. Баъд аз ҳама, ӯ хубтар медонист, ки чӣ тавр дӯстони худро дӯст медоранд.
| | | |
| | | |
| | | |
