Шабакаҳои pereinachiv хурдтарини шеърҳои машҳур, мо метавонем гӯем, ки тӯҳфа барои писарбачаи наврасӣ гирифтан осон нест. Баъд аз ҳама, дар ин синну сол, писарон бо диққати махсус ба чизҳои нав ишора мекунанд. Бояд хотиррасон кард, ки тӯҳфа барои наврасон дар ҳақиқат шавқовар ва зарурӣ буд.
Маслиҳат тӯҳфа барои писаре,
Пеш аз ҳама, барои ба даст овардани тӯҳфае, ки дар як сӯҳбати кӯтоҳ ба даст оред, пурсед, ки писараш «чӣ нафаҳмид» - дар бораи шавқу ҳавасҳояш. Агар дар ин синну сол писар бо меҳрубонӣ машғул бошад, саволе, ки ба тӯҳфаи навраси худ дода мешавад, аз ҷониби худаш нобуд мешавад. Бале, мо бояд дар атрофи мағозаҳо машғул шавем, аммо шукргузорӣ ва самимияти самимии писар ба меҳнататон садҳо маротиба зиёд мешавад. Як флетаи футбол метавонад ба футбол хуб дода шавад, ва агар имконпазир бошад, пас бо автографҳои иштирокчиёни дастаи дӯстдоштаи худ. Бояд қайд кард, ки дар ин синну сол, ки баъзе наврасон аллакай дар бораи зебогии ҷисми худ фикр мекунанд ва метавонанд дар толори варзишӣ вақти худро сарф кунанд. Ҳавасмандии ӯ ба тарзи ҳаёти солимро пуштибонӣ ва барои наврасон, масалан, ҳамчун тӯҳфаи солинавӣ, ба як толори яксола обуна шавед.
Ҳадя барои як наврас дар рӯзи таваллуд
Барои ҳар як шахси калонсол ё фарзандаш, рӯзи таваллуд як рӯзи махсус мебошад. Бинобар ин, ҳадя бояд мувофиқ бошад - махсус. Чӣ ба тӯҳфае, ки ба писар ба синни навраси душворӣ дода шудааст, дода мешавад? Албатта, ин чиз набояд аз яке аз мағозаҳои наздиктар ё "хеле зарурӣ ва амалан" бошад, аз назари падару модар. Дунёи кӯчак. Ба ӯ имконият диҳед, ки дарди оҳангҳои зебо пайдо шавад. Дар ин синну сол, писарон, чунон ки ҳеҷ гоҳ пеш аз он,
Шумо қаҳрамони қариб ҳамаи наврасонро бо вебсайтҳои муосир кам карда наметавонед. Аз ин лиҳоз, ба сифати тӯҳфаи ба писар пешниҳод кардани модели нави телефони мобилӣ ё планшет .