Дар калисои масеҳӣ ҳафт қудрати асосӣ вуҷуд дорад, ки тавассути он шахс бо калисо ва Худо алоқаманд аст. Ва бисёр волидон саволе доранд, ки чӣ тавр ба таъмид гирифтан ба кӯдакон тайёрӣ дидан мумкин аст. Аввалан, калисоро интихоб кунед, ки шумо мехоҳед, ки дар он ҷо кор кунед. Дуюм, парҳезгорон ва модар, вазъияти ҳатмӣ - ин одамон набояд издивоҷ кунанд. Сеюм, барои кӯдакони худ номҳои рӯҳонӣ интихоб кунед ва дар ниҳоят ҳама чизҳои лозимаро барои таъмид гирифтан лозим аст - маҷмӯи таъмид :
- салиб;
- теппаи тоза ё бофандагӣ;
- ҷомаашро шуста;
- Онро бо рӯъёи он муқаддастарин, ки номаш кӯдакро пас аз қурбонӣ мепазирад.
Нишонҳои асосӣ оиди таъмид
Илова бар ин, зарур аст, ки нишонаҳои мардумро барои таъмири кӯдакон бидонед ва ба инобат гиред.
- Дар рӯзи издивоҷ бояд дар хона дар ҷанги дигар бошад.
- Алимент бояд ҳомиладор набошад.
- Шумораи зиёди меҳмонон дар калисо бояд бошад, аммо беҳтар аст, ки танҳо шумо ва парҳезгорон дар вақти қурбонӣ ҳузур доранд.
Илова бар ин, ҳамаи нишонаҳои таъмиди кӯдакро риоя кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки шампунҳо, дастмоле, рамзи ва риштаи таъмид пас аз қурбонӣ нигоҳ дошта шаванд.
Интихоби номи рӯҳонӣ
Номи таъмид дар кӯдак бояд православӣ бошад. Агар шумо кӯдаки худро зебо номбар кунед, аммо номе православие нест, пас шумо бояд таъмиди кӯдакро бо номи дигар гузоред. Тибқи калисоҳои калисо, номи таъмидӣ бояд ба номи муқаддаси православӣ мувофиқ бошад, ки он рӯз таъмиди худи ӯ мегузарад. Бояд хотиррасон кард, ки баъд аз ин, муқоиса, номе, ки кӯдак номида мешуд, ӯ аз сарварони худ ва муҳофизатгари худ аз тамоми мушкилоти зиндагӣ саркашӣ мекунад. Илова бар ин, ҳар як номе, ки рӯҳи худро дар тасвири муайян мегузорад, пас, пас аз он, ки инсон дар бораи табиати рӯҳонӣ пинҳон хоҳад шуд. Бинобар ин, интихоби як муқаддас, пас аз он ки кӯдак ба номи дуюм дода мешавад, бояд бо тамоми масъулият муносибат шавад.
Гуфтугӯи пеш аз таъмиди кӯдак
Мавзӯи дигари муҳиме, ки волидон бояд пеш аз иҷрои супориши таъмидгириро пеш аз он, ки пеш аз таъмиддиҳии кӯдак бо рухсатии худ сӯҳбат кунед, бе он ки шумо ба ӯ иҷозат надиҳед. Дар ин сӯҳбатҳо волидайн аз чӣ мепурсанд, ки чӣ қадар вақт ба хидматҳо мераванд, таблиғ мекунанд, дар бораи тарзи таъмид ва дар бораи имони умумӣ гап мезананд. Ба ибораи дигар, сӯҳбат пеш аз таъмид дар кӯдакон пеш аз иҷрои коргоҳи худ бояд ҳатман омодагии ҳатмӣ бошад.
Чӣ тавр таъмид гирифтан мумкин аст?
Ва, албатта, барои ҳамаи волидайн, махсусан модарон, барои донистани он, ки чӣ тавр таъмид гирифтан ба кӯдакон дар куҷо пайдо мешавад, ва оё модар ба рухсатии рафтан ба калисо, ҳангоми рухсатӣ мераванд? Агар таъмид пас аз 40 рӯз пас аз таваллуд шудан пайдо шавад, модари ӯ дар давоми вақти растанӣ дар калисо бошад. Дар ибтидо, пеш аз он, ки дар суруди кӯдакон тасвир карда шавад, худои муқаддаси худро нигоҳ медоред - писарон аз ҷониби худоёни худ нигоҳ дошта мешаванд, духтарон худоҳоянд. Пас аз якто ванна, духтарон ба парастиши Худо супорида мешаванд ва писарон ба парастандагони худ мераванд. Барои таъмид гирифтан, писарон барои қурбонгоҳ меоянд,
Анъанаҳои асосии таъмид
Дар таъмири кӯдак, анъанаҳои калисои православӣ ба парастандагони худ тақлид мекунанд, ки ба тӯҳфаҳои махсуси худ тақдим кунанд: бинобар ин, godmother як гулпора - сӯзанро барои таъмиди кӯдакон, ҷарроҳии таъмидӣ ва поягиро бо либос харидорӣ мекунад. The godfather ҳамчунин як занҷир ва салибро харидорӣ мекунад, вале калисо талаботҳои махсусро барои маводе, ки онҳо ба онҳо хоҳанд дод, талаб намекунад. Машварат бо занҷир метавонад тилло ё нуқра бошад, ва касе афзал медонад, ки кӯдаки чорво дар лампаи махсус мемонад. Илова бар ин, атроф низ ҳамчунин барои муқоваи худаш пардохт мекунад ва баъд мизи ғалабаро фаро мегирад.