Кӯдаки навзод одатан ба қурбонии таъмид дар рӯзи 40-ум таваллуд мешавад, вале калисои ҷадвали замонавӣ пешкаш намекунад. Ин мумкин аст, ки ин бо сабаби он аст, ки зане, ки дар синни 40-солагӣ пас аз таваллуд шудан ба маъбад намерасад, азбаски ӯ ҳанӯз қувват надошт. Ҳеҷ мӯҳлате вуҷуд надорад, бинобар ин, кӯдак метавонад ба салиб дар ҳар лаҳза дохил карда шавад. Бедорон, ки бадбахти таваллуд шудаанд, ҳатто табибон пеш аз ҳама имкониятро таъмид медиҳанд, то ки онҳо аз ҷониби Худованд ва фариштагони фарбеҳ муҳофизат карда шаванд.
Ду шартҳои асосии иттифоқ бо Худованд тавба ва имон мебошанд. Албатта, кӯдак ба яке аз онҳо амал намекунад. Бинобар ин, марди камбағал одамонеро, ки ба ӯ имон меоранд, ба Худо роҳнамоӣ мекунад. Онҳо ба godparents номида мешаванд.
Барои кўдак танҳо шахсони православӣ, ки имони худро медиҳанд, метавонанд. Дар Trebnik, қайд карда мешавад, ки барои таъмид, як қабулкунанда кофӣ аст: герпеси барои писар ва анъанавӣ барои духтар. Бо вуҷуди ин, гумрукҳои дигар қоидаҳои дигарро тавзеҳ медиҳанд, аз ин рӯ, кӯдакон аксар вақт аллосфера ва парастор доранд (баъзан на як ҷуфт).
Аллоҳ ва нақши ӯ дар ҳаёти кӯдакон
Барои оғози он бояд муайян карда шавад, ки кӣ метавонад ба Худо вафодор монад. Калисо ба ҷабрдидагон, волидайн ё ҷуфти оилавӣ ба салиб монанд аст. Бифишаванда бе қабулгоҳҳо низ иҷозат дода шудааст. Дар ин ҳолат, опозис худаш худаш худашро ба худ мегирад, ки ин ҳунарро иҷро мекунад. Хулоса, агар парҳезӣ ҳомиладор бошад, пас онро ба қабулкунандаҳо, хатогиҳояш додан мумкин нест.
Масъулияти офариниши дониши Калисоиро дар бар мегирад, ки бояд дар як макони муайяне дар ҳошияҳо хонда шавад ва бо саволҳое, ки коҳин (дар бораи решаи фиреби Шайтон, дар бораи якҷоягӣ бо Масеҳ) шинохта мешавад, шинос шавед. Ғайр аз ин, масъулияти бародари худ дар таъмидгирӣ дар бар мегирад, ки кӯдакро дар давоми ҳомилагӣ нигоҳ медорад. Танҳо баъд аз се фарзанди кӯдаки навзод, ӯ метавонад дар дасти кӯҳҳо бошад, аммо дар сурати он ки кӯдак кӯдак аст. Агар шумо ба нақши падари даъватшуда муроҷиат кунед, пеш аз иҷрои вазифаи калисо ба калисо муроҷиат кунед, бо рухсор гап занед, ки ҳамаи саволҳои шавқоварро ҷавоб хоҳад дод. Дар маҷмӯъ, рӯйхати мушаххаси он ки пайраҳа бояд донад, ки кӯдакро ба салиб кашад. Бо вуҷуди ин, вақте ки кӯдак ба синну солаш расид, парҳезгор бояд ӯро ба почтаҳои асосии православӣ шарҳ диҳад. Барои тамоми умри худ ӯ бояд барои худоёни худ дуо гӯяд, зеро дуои дуохонӣ дар назди Худо «шафоат» шаҳодат медиҳад. Вай имони худро, дил, эътироф ва муҳаббат ба Худо пешниҳод мекунад. Агар ин аломати парастиш набошад, пас мо бояд аз беҳтарин мунаққид интизор шавем.
Баъзан он рӯй медиҳад, ки зане, ки волидон интихоб намудаанд, вазифаҳои худро иҷро намекунанд, пас саволе ба миён меояд, ки оё имконияти иваз кардани парастандаи кӯдакро дорад. Калисо одатан чунин тағйиротҳоро бармеангезад, аммо агар вазъият дар ҳақиқат душвор бошад, он гоҳ рухсатиро баракат медиҳад
Гузаштан ба фишор
Пеш аз он ки ба калисо рафтан лозим бошад, ояндаи наздики ӯ бояд ба назар гирад. Далели он, ки либос барои парҳезгор бояд аз ҳад гарм бошад (қаҳва - шумо наметавонед!), Бисёр хотиррасон кунед, вале бодиринг дар шитоб, шумо фаромӯш карда метавонед.
Новобаста аз он, ки пайраҳа ба Худое, ки ба туфайли ибодати асосӣ медиҳад, вай бояд салибро ба калисо биёварад, ки коҳин кӯдакро гирад.