Дар кӯдакӣ, калонсолон ба кӯдаконашон кӯмак мекунанд, ки дар атрофи хона кӯмак расонанд, худро беҳтар ва хубтар омӯзанд. Яке ба осонӣ дода мешавад, дигарон ба қадамҳои кӯтоҳ рафта, аммо ниҳоят интизории волидон. Ҳамчунин категорияи кӯдаконе, ки ҳама чизро хуб медонанд, вале сабабҳои номаълуми онҳо намехоҳанд, ки вақтро бо фоида сарф кунанд. Боиси он аст, ки ҳар яки мо баъзан мехоҳад, ки якчанд лаҳзаҳо ва вақтро дар бистар мегузаронем. Аммо вақте ки кӯдаки доимо аз кори шӯхӣ машғул шудан мехоҳад ва намехоҳад , ки дарсҳои худро бифаҳмед, волидон ба «зада» заданд.
Ҷустуҷӯи сабабҳои реша
Ҳар чизе, ки сарвати худро дорад, ва ботлоқии таназзули шумо низ сабабҳои решакан карда мешавад. Кӯдакон дар ибтидо кӯшиш мекунанд ва фаъолона ба калонсолон кӯмак мекунанд. Пас, пеш аз он ки кӯдакро дашном диҳед ва ҷазо кунед, кӯшиш кунед, ки сабаби асосии ин рафторро фаҳмед.
- Аксар вақт кӯдакон намехоҳанд, ки аз сабаби норасоии ҳавасмандӣ коре накунанд. Агар кӯдак бояд коре дошта бошад, ки танҳо барои он лозим бошад, ӯ бояд шарм хоҳад дошт. Баъзан кӯдакон ба волидонашон назар мекунанд ва дарк мекунанд, ки намехоҳанд, ки тарзи рафтори онҳоро қабул кунанд. Вазифаи шумо ба манфиати бром бо раванди худ мебошад ва шуморо ба коре ташбеҳ мекунад. Агар шумо хоҳед, ки сарварии калон бошед ва дар курси саввум нишаста, фикр кунед ва кор кунед, агар шумо хоҳед, ки ин лӯхтакҳо - бозичаҳои дигарро ба даст оред.
- Тарс аз нокомии. Ҳатто калонсолон ва шахсони бомуваффақият аксар вақт ибораи "агар кор кунанд", "Ман боварӣ надорам, вале ман кӯшиш мекунам". Ҳамин тариқ, мо заминро барои пешравии пешакӣ омода месозем, то баъдтар мо метавонем ба он далеле, ки ҳама чиз аввалан дар ин масъала буд, ишора кардем. Кӯдакон ҳамин хел мекунанд. Онҳо кӯшиш мекунанд, ки роҳҳои рафтанро ба даст оранд, то ки ғамгин нашаванд. Аммо онҳо шаклҳои дигарро интихоб мекунанд: тазриқро ҳамчун ҳимоя аз саломатии бад, хастагӣ. Кӯдак эҳсос мекунад, ки як машғулияти муайяне қувваи худро мегирад, ва як зани тазриқӣ меояд. Дар хонае, ки волидайн доимо дар ритми зиёдатии худ зиндагӣ мекунанд ва ба фарзандони худ бисёр вазифаҳоро медиҳанд, пас аз он ки танаффус танқид хоҳад кард. Аммо дар ин ҳолат, тазриқи садоҳо ва депрессия пайдо мешавад.
- Ҳамчунин сенарияи баръакс, вақте ки модар ва набераҳо бо ҳам хеле танг хоҳанд кард. Натиҷа дар оянда нахоҳад омад. Агар кӯдакон дар ин муддат чандин сол зиндагӣ мекарданд, пас онро дастгир кардан мумкин нест. Шумо бояд вақти зиёде барои харидани рафтори дигар рафтор кунед. Чун қоида, мушкилот ба оғози таҳсил оғоз меёбад.
- Варианти хавфноки рафтори волидон, вақте ки кўдак кӯшиш мекунад, ки калонсолонро пеш аз вақт гузаронад. Норасоии бозиҳо ва рафторҳо дар ҳаёти таназзулҳо ба реаксияҳои муҳофизатӣ дар шакли тазриқи оварда мерасонанд.
Чӣ тавр мо проблемаро ҳал хоҳем кард?
Қобилияти кофӣ нест, аммо як чизи аввал бояд ба худ кор кунад. Андешидани кӯдакро аз ҳад зиёд нигоҳ надоред ва ба ӯ имконият диҳед, ки худро исбот кунад. Ба тиҷорати худ оғоз то ба охир хотима надиҳед. Кӯдаке, ки бояд ҳама чизро оғоз кунад, бояд ба анҷом расонад ва барои ин масъул бошад.
Батареяро ҳар вақт бор накунед. Ҳангоме ки боркунӣ ба таври комил ба истироҳат роҳ намедиҳад, бадан чунин амал мекунад: он бемор мешавад ва аз ин рӯ имконият барои истироҳат медиҳад. Биёед камтар аз як рӯз дар як ҳафта ҳадди аққал кӯдакро мехарем.
Оё шумо ягон бор фикр мекардед, ки кӯдаки танбал будан хеле осон аст? Ӯ инро эътироф мекунад ва онро ҳамчун сипар истифода мебарад: дар атрофи он ин як чизи додашударо қабул хоҳад кард, ва маҳкумият танҳо ба эътидол ниёз дорад. Ва он гоҳ рӯй медиҳад, ки ба сеҳру ҷодугарӣ нисбат ба мактаб рафтан осонтар аст ва ҳалли мушкилот бо ҳамсолон ё ислоҳ кардани он.
Вазифаи волидайн ин муайян кардани оне, ки почтаро ба воя мерасанд ва мефаҳманд, ки чӣ гуна ҳалли мушкилоти ҳалли худро пайдо кунанд. Шумо бояд пуртоқат бошед ва доимо кӯмак кунед, ки фарзанди шумо ба ташвиши ҳар гуна коре даст занад, муваффақиятҳои худро дар ҳама гуна имконпазир ва ҳавасманд гардонад.