Зимистон барои бисёриҳо бо идҳои хӯшавӣ алоқаманд аст. Ва агар масеҳиёни православӣ ин Наврӯзи Наврӯз, Наврӯз ва таъмидро дорад , пас барои яҳудиён низ фестивали Ҳанукқа аст. Баъзеҳо боварӣ доранд, ки ин Соли Нав аз соли тақвими яҳудӣ аст. Ин як тафаккури мутлақ аст, гарчанде ки баъзе хусусиятҳои берунӣ монанданд, аммо ин як рӯзи комилан фарқ аст. Ҳанӯхҳо чӣ маъно дорад?
Ҷашни иди Ханққа
Биёед, албатта, бо таърихи ҷашни Ҳанукка оғоз ёбад. Фестивали шамъҳо - chanukah - ба мӯъҷиза, ки дар тақдири ибодатхонаи дуюми яҳудиён (тақрибан дар соли 164 пеш аз милод) пас аз ғалабаи подшоҳони Антиёхия рӯй дод, бахшида шудааст. Он равғанест, ки барои пора кардани менюи (чароғаки маъбад), ки аз ҷониби ишғолгарон ихроҷ мешуданд. Ман фақат як кӯзаи хурди равғани сафед ёфт шудам, аммо он танҳо як рӯз давом мекард. Ва он ҳашт рӯз барои равғани нав гузашт. Аммо, ба ҳар ҳол, тасмим гирифта шуд, ки чароғро равшан карда, - о, як мӯъҷиза! - Ӯ ҳамаи ҳашт рӯзро сӯхт ва маъбад хидматашро давом дод. Баъд аз он, сагҳо қарор доданд, ки аз ҳоло ва аз 25-уми моҳи Кислев барои ҳашт рӯз, лампаҳои дар калисоҳо дурахшида, дуоҳои шукргузорӣ (Galel) бояд хонда шавад ва барои ин рӯзҳо рӯзҳои шавқовар хоҳанд буд. Ин ҷашни "Ҳанухқаъ" номида шуд, ки маънояш инъикос ё ифтихор аст. Саволи табиие вуҷуд дорад, аммо вақте ки ҷашнҳои Ҳанққа дар хронологияи воқеӣ кай оғоз меёбад? Ин ид барои санаи муайян нест. Масалан, дар соли 2015 Ҳанукқа 6-уми декабри соли 2014 шурӯъ хоҳад шуд ва мутаносибан 14 то давом хоҳад ёфт. Дар соли 2016 Ҳанукқа 25 декабр (аз 17 то 25) ва дар соли 2017 фестивали дурӯзаи Ҳанукук аз 5 то 13 декабри ҷашнӣ хоҳад шуд.
Таърихи Тақвими Ҳанққа
Тӯҳфаҳо бо офтоб сар мешаванд. Пеш аз ҳама, хонаҳо якҷоя Чанчӣ ё Ҳанукка Менора - чароғаки махсус, ки аз ҳашт коса иборат аст, ки равғани зайтунро (ё дигараш, ки ҳангоми гармкунӣ бе шӯрӣ бефосила) медиҳад, иборат аст. Шумо метавонед шампҳоро истифода баред. Роҳи одилонаи шӯришӣ хеле зуд мушоҳида мешавад. Он дар ҷойи назаррас (на камтар аз 24 см ва на зиёда аз 80 см аз ошёнаи) дар хонае, ки онҳо доимо зиндагӣ мекунанд ва дар як ҳуҷрае, ки хӯрок мехӯранд, насб мешаванд. Барои равшанӣ, шамъи алоҳидаи мӯй истифода мешавад - шамаш. Баъд аз зилзила чароғро сар кунед (баъзе сарчашмаҳо нишон медиҳанд, ки пас аз пайдоиши як ситораи якум), ҳангоми баромадан аз баракатҳо. Агар дар ин вақт набошад, ханӯхра наметавонад равшан шавад, то он даме, ки ҳамаи аъзоёни оила хоб кунад, инчунин хушбахтӣ номида мешавад. Агар оила аллакай хоб аст, chanukiah пӯшида аст, на баракат. Он бояд на камтар аз ним соат пас аз пайдоиши ситораҳо сӯхт. Дар рӯзи якум, як шамъ равшан мешавад (одатан дар рост), дар рӯзи дуюм шамолҳо (дар аввал як шамъи нав ба чапи дирӯз ва сипас дирӯз) ва ҳар рӯз, як шамъ, аз чап аз рост то оғози Дар рӯзи ҳаштум, ҳамаи ҳашт шоха нахоҳад сӯхт. Танҳо як марди Ҳанукқа ва танҳо шамшеро месӯзонанд. Яке аз оташинҳои Ҳанукукро аз як сӯ аз оташе,
Дар Ҳанукқа - ҷашни зебо ва хурсандӣ - зодрӯзҳои фаровони бо табобати анъанавӣ гузаронида мешаванд. Онҳо бо шӯҳратҳое, ки ин идро ҷашн мегиранд, ҳамроҳӣ мекунанд. Дар рӯзҳои Ҳануккаро шумо метавонед кор кунед, аммо вақте ки чароғе дар он аст. Анъанаи дигари Ҳанукқа ба фарзандон (новобаста аз синну сол) пул ва тӯҳфаҳо медиҳад. Маблағи онҳо метавонанд ҳама чизро сарф кунанд, аммо қисман бояд ба хайрия дода шавад.