Сигоркаш одатан одатан бадтарин аст. Аз он даст кашидан душвор аст, бинобар ин, одамон ба бисёриҳо ризоят медиҳанд, танҳо аз сигор берун шудан. Азбаски намуди онҳо, барои ин мақсадҳо расмҳои махсус истифода шудаанд. Дар айни замон зарур аст, ки изҳори ташвишҳо аз сигоркашӣ оқибатҳои ногувор пайдо накунанд, зеро онҳо ба ҷоддаи сафед ишора мекунанд. Танҳо маросимҳо танҳо агар шумо хоҳед, ки аз одатҳои бад ва боварӣ ба натиҷаҳои мусбӣ халос шавед.
Конфигурсия аз тамокукашӣ дар моҳҳои пурра
Муносибати самарабахш барои шахси наздикдошта, ки бояд хоб бошад, иҷро карда шавад. Бешубҳа, дар нимаи шаб, аз як бастаи худ сигарет кунед ва ҳафт гандум тамоку гиред. Онҳоро ба даҳонатон баред ва ин тасодуфро хонед:
"Тамоку, дар алафҳои биҳишт, бадбахти бад!
Чӣ қадар шумо (император) сари ҳасад,
Чӣ қадар хун аз ӯ шир дод!
Ин боз ҳам нахоҳад буд - ӯ шуморо то абад нахоҳад истод.
Пас аз он, шумо Ӯро дӯст намедоред,
На зебо ва на ҳама! "
Тамокре, ки тамокукашӣ бояд ба як ҷома, ки доимо аз тарафи сигоркашӣ истифода бурда мешавад, ё либосҳои дигарро истифода барад. Натиҷаҳои аввал бояд на пештар аз як ҳафта интизор шаванд.
Конвенсия зидди худкушӣ
Агар хоҳиши аз даст додани бадрафторӣ бад нашавад, он гоҳо иҷро кардани маросим нест, зеро он кор нахоҳад кард. Барои тайёр кардани шамъ, як адад, ки дар он бояд 12 тамғаро бояд дошта бошад, ва бисёре аз дандонҳои дарахти себ. Онҳо бояд пешакӣ тайёр бошанд, то ки онҳо ба дарозии ва ғафсӣ ба сигор монанд бошанд.
Шамъро шамъ ва атрофи филиалҳои себро ламс кунед, чунин гуфтугӯ аз сигоркашӣ:
"Ман барвақттар бурида мешавам, ман дар роҳ барои муддати тӯлонӣ, баракат хоҳам кард. Дар майдони васеъ, аз ҷанги заҳрдор як санг дар даруни чуқурҳо, дар сутуни иблис нишаста, ба ман чунин суханон гуфтаанд: «Киро ба ман таги мӯй ва тиллои сафед медиҳам, мукофот хоҳам дод». Ман ба ӯ мегӯям: "Ба ман гӯям, ки ман ба препарозҳо намеравам, ман онро нагирифтаам, онро буридаам, ҳамаи тамокукам дар хориҷа аст, аммо тамоку қувватам, саломатии ходими Худо (номи ман) мегирам ва барои тилло ва худам тилло харидам" .
Кист, ки каломро вайрон мекунад, вале аз иблис, аз он шубҳае, ки аз он гирифта шудааст, маро аз иблис раҳоӣ бахшед. Каломи ман қавӣ ва иродаи қавӣ аст. Амин ".
Он гоҳ, ки аз пакет, сигаретро гиред ва бодиққат онро ба шафқат гузаронед, ин суханонро мегӯяд:
«Шайтонро ба дор кашед, балки ба ман ваъда медиҳед».
Қадами оянда ин аст, ки сигаретро танҳо дар нисфи шикаста ва барпо кардани себ ба ракета гузоред. То он даме, ки ҳамаи лавҳҳо сигорро иваз мекунанд, такрор кунед.
Барои ислоҳ кардани натиҷаи ҳунарманд, ҷӯроби махсус лозим аст. Гирифтани бастаҳои бастабандҳои conjoined ва якҷоя бо як риштаи. Беҳтар кардани пайвастшавӣ ба ҳадди ақал имконпазир аст. Дар ин маврид, шумо чунин чунин даъворо мегӯед:
«Чунон ки дувоздаҳ писарони Яъқуб ба озмоиш дучор шуда буданд, каломи Маро низ хоҳед кушт, амин мӯътақид аст».
Элул омода карда шудааст, ки ҳамеша дар ҳама ҳолатҳо ғунҷонида шавад. Ҳангоме, ки хоҳиши дӯзандагӣ вуҷуд дорад, шумо бояд онро дар даст доред ва онро такрор кунед.