Намуд на танҳо дар пухтупаз, балки дар расмҳои гуногуни гуногун истифода бурда мешавад. Ба эътиқоди он, ки кристфҳои он хуби энергияро таъмин мекунанд ва онро амалӣ мекунанд. Аз замони қадим, намак рамзи абадӣ ва ҳикмат аст. Қитъаҳои намак дар як тарзи интиқол, онро бо қувваи барқ таъмин мекунанд. Шумо онро метавонед барои истифода бурдани расмҳои гуногун барои пул, муҳаббат, шаффоф, rassorku ва ғайра. Онро танҳо дар ҳолатҳои нодир истифода кардан зарур аст, на ин ки на танҳо бо бегонаситезӣ, балки акнун танҳо ба амал меояд.
Конвенсия барои тиҷорат барои намак
Одамоне, ки дар тиҷорат машғуланд, метавонанд ба расмиёти расмӣ ҷалб кардани мизоҷони нав ва муваффақияти тиҷоратро пеш баранд. Беҳтар аст, ки дар моҳҳои аввали баъди оғози савдо гузарем, зеро дар он вақт соҳаи энергетикии тиҷорат ташкил карда мешавад. Тавсия дода мешавад, ки қитъаи ҳафт рӯзро дар якҷоя хонед. Ба кор равед, намак намак кунед ва ба чанд метр дар назди даромадгоҳ наравед, онро ба дасти чапи худ гузоред:
"Ман маслиҳатро мехондам, ман намакро мегӯям!" Дар куҷо намак меафтад, мизоҷон ба ман меоянд! Ҳеҷ кас бе хариду фурӯш нахоҳад баромад, ҳамааш қаноатманд мешавад! Амин! "
Баъд аз ин, ба кор рафтан, ба кор андохтан. Натиҷаҳои аввал аз маросими бомуваффақият дар якчанд рӯз дида мешаванд.
Консентратсияи намак ба пул
Роҳбарияти намак имконияти хубе барои беҳтар намудани вазъи молиявии шумо мебошад. Дар рӯзи сешанбе барои чидани коғазӣ лозим аст ва ба он 3 қошуқи намак рехт ва сипас онро дар курси худ гузоред. Пас аз он, ба тиреза, дасти чапро байни дасти худ кашед ва ҳафтодро ин тасодуф хонед:
"Корҳои мо, ғуломони Худо (номҳо), оғоз хоҳанд шуд, бизнес ба ҳам пайваст хоҳад шуд, бизнеси мо ба пул табдил меёбад. Ва ин пул ҳоло ва то абад нест. Калимаҳо калиди, қуфл аст. Амин. Амин. Амин ".
Ин маросим инчунин аз ҷониби соҳибкорон барои баланд бардоштани даромад фоидаовар аст. Агар вохӯрии муҳиме баргузор шавад, пас пакет бо намак бояд ба пӯшиши рости либосатон гузаред ва то он даме, ки дилхоҳат ба даст оред, онро нигоҳ доред. Барои ҳар як ҳолат, шумо бояд як намакро барои намаки нав гузаронед.
Консентратсияи намак аз рақиб
Агар зан фаҳмид, ки шавҳари ӯ дигар дорад ва хоҳиши нигоҳ доштани муносибат дорад, пас шумо метавонед рисолаи расмиро иҷро кунед. Муҳим аст, ки на танҳо фаҳмидани он ки рақиб чӣ гуна аст, балки чӣ гуна номи ӯ аст. Барои иҷро кардани расмӣ, шумо бояд намак, бастаи хурди матои сафеди табиӣ, корти пластикӣ ва корти чӯбро бигиред. Шумо метавонед риториро дар ҳар лаҳза анҷом диҳед, аммо вақти беҳтарин аз давраи 11 то 13 соат аст. Ҳамаи танҳо дар board, рехт, намак, муҳим аст, ки он crumble нест. Бо корд, дар теппаи салиб ва гуфтан мумкин аст, ки чунин намунаи тоз барои ҳезум:
"Ин намакест, ки пеш аз ман дар сари миз гузошта мешавад
Ашкҳои ман талх аст, ки ман барои оилаи мо рехтаам
Ва онҳо ба шумо, эй ғуломи Худо, номҳои зулмот,
Агар шумо муҳаббати бегуноҳро аз хотир набароред!
Амин! "
Калимаҳо бояд се маротиба такрор карда шаванд, пас, намак қувватро дар болишти омодашуда гузоред. Боварӣ ҳосил кунед, ки на танҳо ҳосили намак афтад. Қафо дар зери болат ҷойгир кунед ва онро дар муддати се рӯз тарк кунед. Дар ин муддат, намак энергияро ғизо медиҳад. Барои қувваи намак ҳатто бузургтар аст, ҳадди аққал як маротиба ба шавҳар дода мешавад, вақте ки теппаи зери болишт аст. Пас аз гузаштани вақт, намак бояд ба ғизои ҳамсари худ илова карда шавад. Ӯ бояд тамоми намакро камтар аз як моҳ бихӯрад. Муҳим аст, ки як зан намаки орди нахӯрад. Нуқтаи дигари муҳим - агар намак, ки дар зери болишти се рӯз буд, сиёҳ шуд, ин маънои онро дорад, ки рақиби марди ҷодугарӣ буд.
Консентратсия ба равғани намак
Риояи пешниҳодшуда бояд дар ҳолате, ки шумо мехоҳед мардеро, ки шумо мехостед, ҷазз кунед. Барои он ки танҳо ҳисси самимӣ ва на барои ғазаб ва на бо ғазаб, на танҳо ҷодугарӣ истифода кардан муҳим аст, муҳим аст. Дар акси ҳол, маросим оқибатҳои ҷиддӣ дорад. Барои он, ба шумо лозим аст, ки мизу коғази сиёҳ, шамъи сурх ва намак тайёр кунед. Аввалин консентрат ва даъват барои кӯмак ба Қувваҳои болоӣ. Мизроҷро бо мизу пӯшед ва шамъро сабук кунед. Намак намакро бияф занед, бевосита ба сӯзан резед, калимаҳоро такрор кунед:
"Ман мутмаинам, ки (номи мард) бо номи (зан) номгӯи он, ки чӣ гуна оташ, ҳаво ва об ба замин пайваст аст, ва фикрҳо (номи мард) ба номи (зан номи) меравад, чӣ гуна офтобҳои офтобро Нури ҷаҳонӣ ва некиҳои он, ва он (номи инсон) онро дар тасаввурот ва чашмҳояш офаридааст, чунон ки осмон бо ситорагон ва дарахт бо меваи он офарид. Ва ҳа, як рӯҳи бузург (номи зан) бар рӯҳ (номи инсон), монанди об аз рӯи замин вуҷуд дорад. Ва ҳамин тавр, (номи мард) хоҳиши ба хӯрдан, нӯшидан ва хоб нарасидани (номи зан) -ро надорад. Ин калимаи ман аст! Пас ҳамин тавр! ".
Пас аз он, ҳамаи намаке, ки дар болои сари суфра нишастааст, онро дар шамол дар ҷойи партофта партофта, ё онро дар дари хонае, ки объекти зебогӣ дар он зиндагӣ мекунад, дафн кунед.