Мувофиқи тақвими ҷавони Ҷулиан ҳар рӯз 6 соат тағйир меёбад ва сатҳи хатогиҳо дар соли ҷорӣ дар 366 рӯз ҷорӣ карда шудааст. Ҳамин тавр, ҳар 4 сол шумо метавонед намуди санаи навро дар тақвим - 29 феврал дидан кунед. Масалан, бисёриҳо аломатҳои марбут ба ин давра доранд, масалан, бисёриҳо метарсанд, ки кӯдакро дар соли сипаришуда таъмид диҳанд, бо издивоҷ ва гирифтани қадами дигари масъулият. Барои ин фаҳмидани он ки ин мавзӯъро фаҳмидан муҳим аст, барои он ки метарсам, ки барои тарсониҳои мавҷуда ё ҳамаи ин тасаввуроти зиддиэпидерие,
Оё имкон дорад, ки кӯдак дар як соли ба таъмид гирифтан имконпазир аст?
Бисёр оилаҳо фикр мекунанд, ки оё ба чунин қадами масъул дар чунин муддат мӯҳтоҷ аст ё он беҳтар аст, ки то соли оянда интизор шавем. Шактратсияҳо танҳо аломатҳои аломатҳоро баррасӣ мекунанд. Шахси табиат, вақте ки ӯ ба ягон чизи мантиқӣ намефаҳмонад, бо тарсҳои гуногун, ақидаҳо ва ғ. Аз ин рӯ, агар шумо дар байни одамон оиди таъмидгирии фарзандатон як пурсиш гузаронед, шумо метавонед бисёр чизҳои гуногун ва баъзан ҳатто аҷоибро ба даст оред. Касе мегӯяд, ки ин вақт барои рафтори ғайриқонунӣ бад аст ва он метавонад дар давоми ҳаёти худ метавонад мушкилоти зиёд дошта бошад. Ҳамчунин вергулҳо вуҷуд доранд, ки чор парҳез бояд бошад. Ҳамчунин фикри он аст, ки танҳо аъзоёни оила кӯдакро дар як соли баптист, масалан, бародар, хоҳар, падар, ва ғайра. Бисёре аз одамон ба ҳамаи ин чизҳо аҳамият медиҳанд, вале онҳое ҳастанд, ки ҳамаи нишонаҳоро риоя мекунанд, ки боиси мушкилоти зиёд мегарданд.
Боварӣ аз он ки чаро шумо кӯдакеро дар як соли ахлоқ таъмид надодаед, ба шумо лозим аст, ки фикри калисоро бидонед. Дар Ortopio, ягон чизеро дар бораи муносибатҳои тӯйҳо, арӯсҳо, инчунин, ва таъмид гирифтан мумкин нест. Ҳамаи расмҳо мувофиқи қоидаҳои мавҷуда бе ягон маҳдудият гузаронида мешаванд. Роҳбарон мегӯянд, ки дар соли калом дар соли калом ин чизи чунин нест. Бинобар ин, метавон гуфт, ки агар шахс ба Худо боварӣ дошта бошад, пас ҳар як аломатҳои аломати ӯ бояд барои ташвиқи christeningings дар як соли ахлоқ бошад.
Ин имкон медиҳад, ки ҳама чизро дар боло зикр кунед ва ба итмом мерасад, ки ҳар як инсон ҳақ дорад, ки худаш дар бораи он ки оё ба нишонаҳои боварӣ боварӣ дошта бошад, боварӣ ҳосил кунад, ва вақте ки фарзанди худро ба волидон таъмид диҳед.
Кўдак дар як соли оянда таваллуд мешавад?
Дониста шавад, ки на танҳо имконияти суғуртаи кӯдакро дар соли сипаришуда имконпазир хоҳад буд, балки он чӣ навъи кӯдак таваллуд мешавад. Дар ин ҳолат низ фикру ақидаҳои гуногун вуҷуд доранд, масалан, баъзеҳо боварӣ доранд, ки чунин кӯдакон бо мушкилоти гуногун рӯ ба рӯ мешаванд, дигарон бошанд, мегӯянд, ки онҳо қобилияти ҷоду доранд. Дар муддати тӯлонӣ мардум боварӣ доштанд, ки одамоне, ки дар соли гузашта таваллуд шудаанд, ғолибан, ки хушбахтӣ ва шукргузорӣ мекунанд. Инчунин фикри он аст, ки касоне, ки дар ин давра таваллуд шудаанд, барои муваффақ шудан ба муваффақияти ҳаёт имкон доранд.
Кӯдаконе, ки дар рӯзи охирини зимистон таваллуд шудаанд, яъне 29 феврали соли 2009 ба таври беҳтарин ба ҳисоб мераванд.
Қобилиятҳои ҳозиразамоншиносии astrologers инчунин дар бораи қобилияти кӯдаконе, ки дар соли ба таваллуд таваллуд шудаанд, гап мезананд. Онҳо боварӣ доранд, ки чунин одамон пешвоёни ҳаёт мебошанд, то ки онҳо ба ҳама муваффақиятҳо ноил гарданд. Онҳо инчунин соҳибихтиёранд ва хеле зебоанд, аммо аз сабаби набудани интизом, онҳо бо мушкилоти гуногун дар ҳаёт рӯ ба рӯ мешаванд. Инчунин қайд кардан зарур аст, ки тамаркузи хуби онҳо таҳия шудааст. Бисёре аз кӯдаконе, ки дар соли гузаштаи таваллуд таваллуд шудаанд, метавонанд фаротар гарданд, аммо аз сабаби шӯриш, талант боқӣ мемонад.