Бисёр одамон медонанд, ки танҳо 10% иттилоот ба таври луғат интиқол дода мешавад, дар ҳоле, ки ишораҳо ва тасаввур метавонанд маънои бештарро ба бор оваранд. Диаграммаи алоқаи мобилӣ муҳим нест, аммо дар хотир бояд дошт, ки дастҷамъона дастгирӣ дар алоқаи байни одамон нақши махсус дорад. Ва, ҳамин тавр, шумо бояд фаҳмед, ки чӣ тавр шумо метавонед амалҳои худро ба таври дуруст ҳис кунед.
Роҳе ҳаст, ки дар давоми сӯҳбат, масалан, 10 сонияи аввал имконият медиҳад, ки пурра баҳри муколамаро баҳо диҳад. Ва ногаҳонии аъмоли онҳо ба калимаҳои шахс мувофиқат намекунанд, тамаркузи шумо ба таври фаврӣ медиҳад, ки дар сӯҳбат метавонад ба он таъсир кунад, ки оё шахс ба шумо хушбахт хоҳад буд.
Дар робита бо гиторикӣ, мо бо рангҳои худ, эмотсионалӣ ва фаҳмидани ҳатто ватандӯстон сӯҳбат мекунем, ки забони онҳоро намедонанд. Гирифтани ҳамгироӣ дар гуфтугӯи тиҷорӣ, инчунин, нақши муҳим дорад, зеро он баъзан ба муоширати хуби шарикони тиҷоратӣ ва бастани бомуваффақияти қарордод вобаста аст.
Гирифтани дастгоҳҳо ҳангоми суханронӣ дар кишварҳои гуногун на ҳамеша маънои онро дорад. Масалан, як ҳалқаи калима ва ангуштарини нишондиҳандаҳои амрикоӣ маънои розигӣ ё тасдиқи "ok" -ро дорад, дар ҳоле, ки фаронсавии фаронсавӣ фарқ мекунад, ва японҳо пул доранд. Дар Фаронса ва кишварҳои дар Русия русӣ, ангуштони индекси ба ин маъбад пайвастаро ба маъбад меорад, ва дар Ҳолланд, баръакс ҳузури зеҳнӣ. Ва ҳар як дӯсти дӯстдоштаи дилбастагӣ, эҳтиёт шавед, ки юнонҳо ҳамчун фишори маккорона ҳис мекунанд!
Ин як лаҳзаи хотиррасонӣ аст, вақте ки шахс дар ҳолати хеле эмотсионалӣ қарор дорад , барои вай ба ҳама гуна ҳунарҳо-паразитҳо эҳсосот додан душвор аст ва ин зӯроварии фаъол метавонад дар бораи маънои аслии шахсияти инсонӣ нақл кунад.
Дар муддати тӯлонӣ, психологҳо омӯзиши генолятори инсонӣ меомӯзанд, зеро тарзи ҳушдор метавонад одамонро тасвир кунад, аммо барои омӯхтани "дигарон" омӯхтани китобҳо ва дигар сарчашмаҳои гуногун.
Қоидаҳои забони имову ишора
Бисёр одамон ба консепсияи ҳукмронии зеҳнӣ таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд, вале маълум аст, ки оё онҳо чунинанд. Дар асл, қоидаҳои зерин вуҷуд доранд:
- Дар ҳеҷ вазъияте, ва ҳеҷ гуна вазъият суст нестанд.
- Даст ва пойҳои худро идора кунед.
- Боз, ба дастон диққат диҳед. Муваффақ бошед, ки ҳамеша дастони худро дар як вазифа нигоҳ доред ва ба таври автоматӣ бияфзояд.
- Пешгирӣ аз хатарҳои бад.
- Ба назари ҳамсари худ нигаред. Иштироки чашм ба қобилияти ҳаматарафа кардани гуфтугӯҳо имконпазир аст.
- Муносибати якҷоя. Он бояд на нарм ва на душвор бошад, балки эҷодӣ ва мухталиф.
Ва муҳимтар аз ҳама, дар хотир доред, ки генулятсияҳои дуруст ба шумо кӯмак мерасонанд, ки шумо ба дигарон таъсир расониданро ба даст оред ва мақсадҳои худро ба даст оред.
Фаромӯш накунед, ки дуруст интихоб кардани муоширати ғайримуқаррарӣ дар сатҳи заиф барои мутақобилаи шумо ба худатон ҷойгир аст.