Бонкҳои номбаршуда

Бисёре аз духтарон омодаанд, ки дар бораи худ дар бораи худ мубодила кунанд. Шумо метавонед бо ёрии либос бо навиштаҷот, инчунин ҷилди шахсӣ кор кунед.

Зиндагӣ бо номи - "chip" барои худидоракунии зоҳирӣ

Албатта, шумо фаромӯш накардаед, ки кӯдакӣ ва наврасӣ фаромӯш накунед, вақте ки толор аз сутунҳо, риштаҳо, рахнҳо ва рангҳояшон пӯшидаанд. Онҳо аксар вақт номҳои худро ё номҳои дӯстдоштаи мо нишон доданд.

Он рӯй медиҳад, ки чунин заргарӣ дар навъҳои нав ҷойгир аст, танҳо имрӯзҳо онҳо на танҳо барои тасвирҳои кӯдакон ва наврасон мувофиқанд. Брасинаи номҳои занон аз чунин маводҳо иборатанд:

Базаи номӣ - ҷавоҳирот ё заргарӣ?

Мебошанд, ки духтарон, ки мехоҳанд ширину зебо тавонанд даст ба заргарӣ нараванд. Ин нуқтаи назари дарозмуддат аз ҷониби таҳиягароне, ки ҳама намудҳои заргариро аз пластикӣ, металлҳои оддӣ, матоъҳо барои эҷоди тасвирҳои ҷолиби ҷинсӣ истифода мебаранд, рад карда шудааст. Бинобар ин, қадами номиналиро дар кафедраи заргарӣ сарф кардан мумкин аст. Ӯ, бадтар аз маҳсулотҳои қиматбаҳо кӯмак мекунад, ки ба дигарон фаҳмем, ки шумо шахси комилан шифобахш ҳастед, ки дар бораи худ дар бораи худаш гап мезанад ва дар бораи муҳити атроф фаромӯш намекунад.

Аммо, албатта, бразилҳои хеле зебо ва зебо аз ашёи қиматбаҳо. Агар шумо дар рӯйдодҳои тантанавӣ ҷашнвораро ба нақша гирифта бошед, он гоҳ ба арзиши металлҳои қиматбаҳо ва сангҳо муносибат кардан лозим аст.