Сарпарастӣ яке аз намудҳои беҳтарин ва ғайриоддӣ барои ороиши мӯи аст. Бо гузашти вақт, он бо занони калонсол ва духтарони ҷавон, ки ба ҷалби диққат таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд, боқӣ мемонад. Ин чиз метавонад бо либосҳои классикӣ ва ҷавонон муваффақ шавад, бинобар ин онро умуман баррасӣ кардан мумкин аст.
Сарпарастии 2017
Headsands Fashionable барои 2017 метавонад хеле гуногун бошад. Дар муқоиса бо баландтарин маъхази маҳсулоти растанӣ аз моддаҳои зич ва нусхаҳои чопии борик, ки дар байни онҳо гул, қафас ва нахўд меистанд. Чунин навъҳо мавҷуданд, ки дар соли 2017 ба ҳама аҳамият аҳамият дорад:
- сатил-soloha дар сарлавҳа, истењсоли он симу металлро истифода мебарад. Ин элемент комилан пинҳонӣ ба ороиши дурахшон ва ороиши стилистикӣ мебошад, аммо он ба осеби аҷоиби ин объективӣ мусоидат мекунад. Мавқеи бовариноке, ки дар атрофи сарлавҳа сарпараст дорад, муҳофизаткунандаи тасодуфӣ дар ҳолати боди қавӣ ё ҳаракатҳои ногаҳонӣ муҳофизат мекунад;
- як бофтаи болои сари бо камон беҳтарин барои духтарони ошиқона ошиқ аст. Чун қоида, он як паҳлӯхта ё паҳншавии паҳншавӣ бо як сӯзанда дар миёна аст, аммо он метавонад як хурди хурди хурд;
- Сандуқҳои зебо барои духтарон, ки бо тилло, ки барои дӯстдорони ранг ва рангҳои зебо биҳиштанд. Онҳо оддӣ ва лаккониро мебинанд, вале онҳо метавонанд унсури асосии тасвир барои санаи ошиқона ё чорабинии ҷашнӣ шаванд;
- бесимҳои оддии оддии оҳанг бе зебогии нодир, инчунин, бениҳоят маъмулист. Онҳо на танҳо функсияҳои асосии худро иҷро мекунанд - мӯйҳоро тоза мекунанд ва онҳоро дар сари худ нигоҳ медоранд, пешгирӣ кардани рангҳо ба чашм ва ё чашм ба назар мерасанд, балки ҳамчунин тасвири соҳиби он, ки воқеӣ ва зебо мебошад.
Сарпарастӣ барои занон
Мисли ҳар гуна лавозимоти дигар, як сарпӯши гуногун метавонад гуногунии гуногун дошта бошад. Дар байни доираи васеи маҳсулоти тамғаҳои машҳур, шумо метавонед маҳсулоти нурафшонӣ ва васеъро, ки бо иҷроиши дурахшон ё баръакс фарқ мекунанд, пайдо кунед. Агар баъзеи дастгоҳҳо дар сарлавҳаи сарчашма қариб ҳама чизи зарурӣ дошта бошанд, пас онҳо интихоби дурусти унсурҳои дигари тасвирро талаб мекунанд, барои ҳамин, онҳо барои парвандаи махсус ё ба тарафи ягон тарафи муайян харидорӣ мекунанд.
Сарпарастӣ-сароғози сари
Ҷойгиркунии зану мулоим ва ҷолиб, якранг аз намуди ҷомашӯл, метавонад як шӯхӣ барои истироҳати тобистона ё як шоми тобистона иваз кунад. Он метавонад аз маводҳои гуногун, масалан, пахта, коғаз ё матоъҳои синтетикӣ, балки маъмултарин шоҳасарҳои машҳури пӯсидае, Сифати ҷуворимакка ба андозаи нисбатан хурд ва канори бениҳоят ношинохта дорад, бинобар ин ҳар гуна намуди пӯст мувофиқ аст.
Бо шарофати эҷоди ин чизи каме, ҳатто ба сӯзанҳои зебо дастрас аст, бинобар ин, ҳар духтар ё зан метавонад ба худаш қобилияти беназиреро диҳад, ки ҳеҷ каси дигаре наметавонад дошта бошад. Бандурӣ дар сарлавхона назар ба бениҳоят зебо ва романтикӣ аст, ки ин ба он аст, ки бо либосҳо, либосҳо ва пашшаҳо дар тарзи классикӣ дар тарзи шӯҳратовар ҳамроҳ карда мешавад.
Санги пӯсти дарида
Асбоби риштаи рентгенӣ аз матоъҳои пӯхташуда асосан барои варзиш, тоза кардани хона ва дигар чизҳо, ки дар он мӯй хеле рӯҳафтода мешавад. Дар ин ҳолат, лавозимот барои тоза кардани кунҷҳо аз пешон ва бехатарӣ онҳоро таъмир мекунад, то ин ки зан аз тасаллии бениҳоят хурсанд мешавад. Қисми ҷисмонӣ асосан бо кӯмаки усули оддӣ, ки ҳатто ба духтарони ҷавон дастрас аст, ки ҳанӯз қобилияти кофии коршоямро ба даст наовардааст.
Сарпарастӣ бо камон
Сару либоси зебо, ки бо камон шодида, барои ҷашнҳо бузург аст. Онҳо метавонанд оддитарин ва дақиқтар бошанд, зеро «асосии» ин гуна либосҳо ба худ саҷда мекунанд, аз лифофа ё дигар маводҳо. Бисёр вақт маҳсулот дар чунин тарзи интихобшуда интихоб карда мешавад, ки камон бо элементҳои дигари тасвир ё дар муқоиса бо онҳо муқоиса карда, дар атрофи он соҳиби фазои сершумор ва сирри эҷодӣ мегардад.
Сарлавҳаи сарпӯши сарлавҳа
Сифати ҷуворимаккашавии гулобӣ аз андозаи калон аст, бинобар ин онро дар сари сари он ҳал кардан осон нест. Дар ҳамин ҳол, баъзе духтарон бо ин вазифа бомуваффақият мубориза мебаранд ва ин маҳсулотро ба намудҳои дигари мӯй мондан мехоҳанд. Турбан тасвири моликияти худро ба зебоӣ ва шеваи беҳамто медиҳад, бинобар ин дар аксари мавридҳо, интихоби ҷинсҳои оддии синну солашон калонтар мешавад.
Чунин гурӯҳҳо дар сарлавҳа барои духтарон асосан дар фасли тобистон истифода бурда мешаванд ва бомуваффақият иваз кардани ҷойи истиқомат. Бо вуҷуди ин, дар фасли тобистон, ин чизи каме низ истифода мебарад - занони зебо онро барои ороиш додани мӯй истифода мебаранд ва тасаввуроти худро ба худ ҷалб мекунанд. Забон метавонад аз дасти худаш, ҳам аз ғафс ва ҳам аз санги хуб, балки ҳар як ҳунармандро бо ин вазифа қонеъ гардонад.
Сарпарастӣ бо тилло
Сифатҳои зебо дар сари, ки бо тилло, ки махсусан хуб аст, дар якҷоягӣ бо либосҳои шом, ки бо ҳамон элемент банданд, назар мекунанд. Чунин тасвир ба соҳиби он як фоҳиша ва ҷаззобияти беназир медиҳад ва вай бесабаб нест. Илова бар ин, як рагоги сиёҳ дар сари роҳ бо муваффақият бо дигар намуди занҳои занона муваффақ мегардад, аммо дар ин ҳолат, либоси зани мӯй бояд ба таври оддӣ ва соддалавҳии маҳдуди сабук дошта бошад, то ки асбоби калимае, ки ба таври муқаррарӣ монанд бошад.
Сарпарастӣ бо чоп
Сару либоси шиша бо чопхонаҳо одатан як матои оддӣ бо намунаҳои дурахшон аст, ки дар байни онҳо фишорҳо, ҳайвонот ва абстрактҳо, инчунин ороиши геометрӣ мебошанд. Баъзе духтарон ҷузъҳои аслии худро бо тасвирҳои шарқӣ ё этникӣ интихоб мекунанд, ки танҳо барои либосҳои мувофиқ мувофиқанд ва интихоби хеле дақиқ аз ҳамаи ҷузъҳои тасвирро талаб мекунанд.
Флора ва моделҳои дигари чопӣ дар давраи тобистон, махсусан дар аксҳои тасвири занона, асосан аз либосҳои сабук аз матоъҳои ҷудогона иборатанд. Нигоҳ доштани шабонарӯзӣ бо либосҳои ошиқона ва ошуфтагӣ аз ҳама гуна мавод бо фоҷиъаи фоҷиавӣ ё маҳсулоти ширӣ "дар нахўд" ҳамроҳ карда шудааст.
Hippie headband
Сифати hippie аз контури пӯсти пӯшида ва дар қисми миёнаи он ҷойгир аст. Бо ин сабаб, барои ҳама занҳои мӯд мувофиқ нест, ки духтарон бо пасти пӯшиш бояд аз чунин дастгоҳҳо канорагирӣ кунанд, зеро онҳо дигаронро дар атрофи камбизоатӣ фишор меоранд ва онро ҳатто ба назар гирифтан мехоҳанд. Занҳои дорои пешвои баланди, баръакс, барои ҳар гуна мӯй бо сарпӯши сари онҳо мувофиқ ҳастанд, чунки онҳо бениҳоят зебо, дурахшон ва ғайриоддӣ доранд.
Зебои зебо ва зебо бо аксари ашёи либиёӣ ҳамроҳ мешавад, вале он барои либосҳои сабук ва ошиқона бо чопи фоҷиавӣ, сӯзанҳо аз коғазҳои табии ё пахтакорӣ, либосҳои кандашуда, паноҳҳои васеъ аз матои нек ва дигар намудҳои анъанавии гипплитӣ мувофиқ аст . Барои такмил додани чунин тасвир, пойафзол дар як сатҳе ҷойгир аст, масалан, бо пойафзои оддӣ ва мантиқӣ ё халтаҳои чӯбӣ.
Сарпӯши бо резинҳо
Оби зардии зебо бо ороиши резиндонҳо, лаблабу ё тиллоро бисёр вақт барои тӯйи арӯсӣ ё дигар чорабиниҳои ҷашнвора истифода мебаранд. Ин барои пӯшидани ҳаррӯза мувофиқ нест, зеро он бояд интихоби дурусти унсурҳои дигари тасвир ва параметрҳоро талаб кунад. Дар якҷоягӣ бо либосҳои шом ё тӯй, ин замимаҳо, баръакс, таркиби бениҳоят зебо, ҷалби диққати дигарон мекунанд.
Қуттии сарлавҳа
Сифати гарм дар сарлавҳае, ки аз қаъри табиӣ ё сунъӣ сохта шудааст, аллакай пешакӣ қомат меафканад ва метавонад ивазкунандаи ивазшударо иваз кунад. Он мумкин аст, ки аз пӯсти монополӣ ё бо дандонҳо, лӯндаҳо, решаканҳо, решаканҳо, ҷуфтиҳо ё парфилҳо бо оро дода шудааст. Чун қоида, дар қисми поён чунин чунин маҳсулот барои пайваст кардани он ҷудосозии махсус дорад, вале моделҳои бо резина дар шакли як velcro, тугмаҳо ё абрешимҳо вуҷуд доранд. Дар муқоиса бо қисмҳои дигар, қисмҳои таркиб дорои як қатор афзалиятҳо, ба монанди:
- Маҳсулоте, ки аз либос тайёранд, хеле тӯлонӣ мебошанд, то ки онҳо метавонанд якчанд фаслҳои солро бе пешгирӣ аз намуди худ маҳрум кунанд;
- дар байни доираи васеи моделҳои яктарафа ва дуҷониба, ки метавонанд бо усулҳои гуногун истифода шаванд;
- Дар муқоиса бо ҳадди аққал, ин маҳсулот мӯйро вайрон намекунад;
- Дастрасӣ нархи паст дорад, аз ин рӯ ба аксари занон дастрас аст;
- Илова бар ин, ин чиз занонро аз либос бо ҳар гуна шакл ва шакли рӯи он мувофиқат мекунад .
Чӣ тавр пӯшидани сарпӯшро дар саратон доред?
Шумо метавонед бо тасвири либос бо роҳҳои мухталиф метавонед эҷод кунед. Бо вуҷуди ин, дар ҳар як ҳолати мушаххас ба интихоби ин қисмҳо ва ҷузъҳои дигари назарияи сеҳру ҷоду ҷиддӣ лозим аст. Компонентҳои муфид ва муваффақ мебошанд:
- Талоши қатъии даъвогӣ ин гуна чизро пӯшида наметавонад. Дар ин ҳолат он метавонад бо пигментҳои лоғар, қавӣ, ки вазифаи римро иҷро мекунад, пурра карда шавад;
- ба либоси варзишӣ ё ҳар як асбобе, ки барои истироҳати фаъол, либоси васеи пӯшида, мӯйҳои хуб ҷамъоварӣ шудаанд, беҳтарин аст;
- барои ҷашни арӯсӣ ё шабона, беҳтарин барои либосҳои миёнаи васеъе, ки бо лӯлаҳо, резинтонҳо, лифофаҳо ё ҷавфҳои ороишӣ;
- ба либоси оддӣ, ороишҳо, blouses ё либосҳои гуногун, маҳсулоти оддӣ мебошанд, ки метавонанд бо чоп чоп карда шаванд. Дар ҳолати охирин, лавозимот бояд ҷузъи ягонае, ки назарияи назаррас бошад, бошад.