Сипарҳо, дӯкҳо ва атрофҳо - ин дӯстони духтарчаи зебо, бе он ки шумо бе он кор карда наметавонед. Ба назар чунин мерасад, ки нақши муҳим дар расми бо либос бозӣ мекунад, аммо ин тавр нест. Мактаби муҳимтарин ба либосҳои гуногун дода мешавад, яъне, дар асл, чизҳои каме хурд - заргарӣ, қоғазҳо, сумкаҳо, коғазҳо ва, албатта, scarves. Либос низ муҳим аст, зеро як шӯри беақл дар ягон ҷаҳони шарифе ба вуҷуд намеояд, ки он се маротиба ба таври бениҳоят зебо аст. Аммо дар айни замон, агар шумо либоси зебо ва соддае доред, масалан, дар либос ва ҷома, scarves-scarves қодир ба тасвири худ "zest" нест. Шакли асосӣ ин аст, ки ба ҳама имконоти маҳдуди ҷудогона, инчунин фаҳмидани баъзе асрҳои гиреҳҳо ва сару либос, то ки онҳо гарданд, аз гардан вақте, ки зарур аст ва назарияи аслиро муҳофизат мекунанд. Биёед, якчанд роҳҳои шавқоваре, ки мӯйҳо ва чарбҳоеро, ки дар аксҳои рӯзона истифода мешаванд, ба назар гиранд .
Техникаи табақаҳо ва симпозиумҳо
Шаклҳо. Усули як. Ангуштро пӯшед, то он даме, ки баста аст. Сипас он гарданро ба гардан гузоред, чунон ки дар сурати аввалин нишон дода шудааст. Пас танҳо баста кардани ақсои ва каме scarf ба як тараф, то ки knot назар ширин. Ҳамчун кафк барои ҷӯйҳо ё ҷевонҳое, ки дар ин роҳ бастаанд, шумо метавонед рубли илова кунед.
Шаклҳо. Усули дуюм. Аз суфи сиёҳ ё шифобахши занона танҳо як ресмони пӯст баромада метавонад. Тафтиши зарфҳои дарахтро байни худ мегузоранд, сипас яке аз онҳо ба гардани болоӣ бар гардан ва бехатар мегузарад, тавассути роҳе, ки дар поён оварда мешавад, мегузарад.
Шаклҳо. Роҳи сеюм. Ҳар як фоҳишаро дар арафаи ҷавон медонад. Ноустувории пластикии пластикӣ ва ҷигарҳо низ метавонанд бо ин роҳ пайваст шаванд. Машкро дар чарбҳо тақсим кунед ва сипас дар гирди гарданча бо пости решавӣ, ки дар расм нишон дода мешавад, пӯшед. Таркибҳои дарахти аз паси дароз гузошташударо бурида, онро пешакӣ баста, бо як ранги оддӣ дар болои либос. Боз, ҳамчун баррет шево барои scarves ва scarves, шумо метавонед brooch дӯстдоштаи худро истифода, ки хеле бештар барои ислоҳ кардани ақсои ҳадди ақал.
Сарбандҳо. Усули як. Як роҳи оддист, аммо самаранок барои пайваст кардани симпозиум. Онро дар нисфи, бар гардани пӯст ва дар қабати болоӣ паҳн кунед, ақсои ғилофро ба дубораи дукарата дучанд кунед.
Сарбандҳо. Усули дуюм. Дигаре, танҳо ин вақт аз як симпозиум ва дар як каме фарқияти он. Бифаҳмед, ки дар нисфи, қабл аз он, риштаи дукар ба гардун. Сипас, дар охири асбобҳои дар боло буда, дар поён ҳаракат кунед, дар ҳоле, ки дар поёни шумо як деги дигар, як деллинг, ки ба он шумо лозим аст онҳоро паст кунед. Тақвият кунед, ки шумо ақди никоҳ доред ва шумо метавонед ба кор ё роҳ равед. Ноустуворҳо ва бастабандҳо занон ҳатто бренди ҳам нестанд, бинобар ин онҳо дар ин масофа тамошо мекунанд.
Сарбандҳо. Роҳи сеюм. Мулкеро дар гирди пои худ кашед ва дар ақсои ранг шӯед. Ин ба назар мерасад, ки роҳи ибтидоӣ ва ҳатто, ба назар мерасад, чунон ки содда аст, аммо он самаранок аст. Илова бар ин, шумо метавонед блокро ҳамчун як гиреҳ пеш баред, ва бозгашт кунед. Танҳо зарур аст, ки дида бароем, ки баста шудани симпозиум дар ин ҳолат танҳо дар ҳавои бесадо имконпазир аст, зеро он ороиши махсус ва аз шамол муҳофизат намекунад.
Сарбандҳо. Усули чорум. Боз, роҳи дигари пӯшидани либос. Танҳо дар атрофи гарданаш печед, ва дар охири хоб рафтан, ё онҳоро дар дохили сарпӯшро шир кунед. Шакли асосии он аст, ки симпозиумро баста, барои он, ки зебо намоён бошад, пас кӯшиш кунед, ки ин расмро пеш аз офариниш иҷро кунед.
Сарбандҳо. Усули панҷум. Бӯбро дар нисфи пӯшед, гардани он гардед, сипас тамом ва ҳалқаҳо дар ду тақсим мешавад. Яке аз оханги блог ба як селлюл, ва дигараш ба дигар тараф мепартояд. Ин тарҳи як тарҳи якумро дар боло дар боло тасвир мекунад, аммо ин думбози дукар назар ба чизи ғайриоддӣ фарқ мекунад ва бинобар ин, тамоман чашм ба чашм намерасад.
Илова бар ин, дар поён дар галерея шумо метавонед символҳо ва симоҳо ва усулҳои зебои онҳоро тасаввур карда метавонед. Озмоиш ва усули "ҳамон" -ро, ки шумо бештар аз дигарон мехоҳед, ҷустуҷӯ кунед.
| | | |
| | | |
| | | |
