Ҳар як заргарӣ таърихи худро дорад. Металл бо энергия, ва сангҳо пинҳон карда мешавад. Дар заргарони заргарӣ ҷонҳои худро гузоштаанд. Барои нигоҳ доштани зебои худ аз қувваи харобии вақт, ғамхорӣ бояд барои нигоҳдории дуруст гирифта шавад. Қуттии калон барои нигаҳдории заргарӣ бо филиалҳо бо ин вазифа душворӣ душворӣ мекунад.
Функсия ва зебоӣ
Дар истеҳсоли сандуқе, ки дар он духтарон метавонанд зеварҳои дӯстдоштаи худро бештар нигоҳ доранд, устодон ба омилҳои зиёд ноил мешаванд. Якум, ин маводест, ки дар он қуттиҳо сохта шудаанд. Дарахтони маъмултарин ин аст. Қуттиҳои оддии қуттиҳои ҷудогона бо як ҷевон барои ороиш, ки тӯли даҳсолаҳо ҷамъоварии хокистарӣ дар чапи тобистон буд, дар гузаштаи дурдаст монданд. Чунин шаклҳои қуттиҳои шӯравӣ дар ҳошияҳо ва дӯзандагӣ мебошанд. Аммо нусхаҳои корбурди дастӣ, ки аз ҷониби устои ботаҷриба сохта шудаанд, метавонанд корҳои модаговӣ номида шаванд! Қуттиҳои чӯбанда-сандуқи ришватхӯрӣ барои ороишҳо на танҳо зарфҳои ҳалқаҳо, бобҳо, занҷираҳо, ҷуфтҳо ва гарданбандҳо , балки як ҷузъи ҷудогона барои ҳар як намуди маҳсулот, балки ҳамчунин барои ороиши либоси духтарона мебандад. Моделҳои назарраси хеле зебо аз намудҳои арзишноки ҳезум, зеро дар муқоиса бо бандҳое, чунин қуттиҳо аксар вақт чун тӯҳфае, ки ба занони ҳаммарзе, ки дорои мақоми баланд мебошанд, интихоб карда мешаванд.
| | | |
Захираҳои табиӣ Маводе, ки аксар вақт барои ороиш додани сандуқҳо истифода мебаранд. Қуттиҳои зебо барои заргарӣ на танҳо ҳамчун қуттиҳои амалӣ, ки зарфҳои заргарӣ ва ҷавоҳиротро нигоҳ медоранд, балки ҳамчунин овезаҳои дохилӣ хизмат мекунанд. Масалан, ҳуҷрае, ки дар тарзи классикӣ ба даст оварда мешавад, агар шумо дар қуттиҳои часпаҳое, ки бо тилло ё нуқра нуқта гузошта шуда буд, бо қоғази шодие, ки дар девор ҷойгиранд, иваз карда шаванд. Ва қуттиҳои ҷавоҳироти зебо ҳамоҳангӣ ба стандарти англисӣ мувофиқат мекунад. Моделҳо, ки бо чархҳояш пошидаанд, онро ба дастгоҳе, ки бо тӯҳфаҳо ва фишурдаҳо оварда мерасонанд.
| | | |
Духтароне, ки одатан муосирро афзал медонанд, барои ба даст овардани маснуоти сунъӣ зарур аст. Беҳтараш, агар чунин қуттиҳои дурахшон ва рангоранг бошанд.
| | | |
Андозаи ниҳоӣ
Ин барои интихоби андозаи қуттие, ки барои истифодаи он имконпазир аст, баробар аст. Агар маҷмӯи ҳаррӯзаи заргарӣ аз як ҷуфт ҷилд, якчанд ҳалқаҳо ва занҷир иборат бошад, пас қуттие, ки дар он ду ё се қисмат вуҷуд дорад, кофӣ хоҳад буд. Андозаи миёнаи кошона барои нигоҳ доштани сабтҳои калон ва қубурҳои васеъ фароҳам меорад, ва қуттиҳои заррин калонтар аст, агар ҷамъоварии шахсӣ дар ғилофакҳо, пендромҳо, ҳалқаҳо, ҳалқаҳо, гарданбандҳо, пайвандҳо ва дигар ганҷҳои ғанӣ дошта бошанд.
Интихоби қуттии тӯҳфае барои хешовандон, ҳамшираи шафқат ё дӯстдоштанӣ, на танҳо синну сол, балки эҳтиёҷоти шахсӣ. Агар духтар ҷавон бошад ва дурахшон дар тамоми зуҳуроти он муҳаббатро дӯст медорад, вай ба як пластикӣ ё ҳезум, ки бо тасвирҳои зебо сурат мегирад, мехоҳанд. Зани калонсол қуттиҳои классикии классикиро бо қуллаи мустаҳкам ва роҳҳои боэътимод қадр мекунад. Аммо ҳузури оинаи хурд дар он аст, ки ҳангоми интихоби заргарӣ барои эҷод кардани тасвир, шумо метавонед на танҳо тасвири худро бинед, балки баногоҳ аз заргарӣ, ҳатмӣ бошад. Шабакаи сифат, ки ба талаботи мазкур мувофиқ меояд, ҳар рӯз чашм ба меҳмонон лутф мезанад!
| | | |
| | | |
| | | |
