Дар табиат, ду сангҳои якхеларо пайдо кардан ғайриимкон аст, яъне заргарӣ аз сангҳои дастӣ танҳо зебо нест, балки ҳамеша нодир аст. Илова бар ин, он муддати дарозе боварӣ дошт, ки ин мавод дорои қудрати ҷодда аст. Дар давоми раванди коркард, заргарӣ аз сангҳои табиӣ метавонад онро аз даст медиҳад, ва вақте ки дасти дастӣ, баръакс, қобилияти санг ба таъсироти хусусияти шахси танҳо афзоиш меёбад.
Афзалиятҳои заргарӣ бо сангҳо
Шумо метавонед ҳадди ақал 3 далелро номбар кунед, ки чаро сангҳои табиӣ ҳамеша дар подиум мемонанд:
- Намуд ва ранг, шакл ва андозаи маводҳои табиӣ беназир мебошанд. Барои ҳурмату эҳтироми ин «ганҷ» - ин ҳам барои тамошобин ва рафтор. Чунин ороишӣ метавонад дилтанг нашавад, он аз насл ба насл мегузарад.
- Санг ба мӯд, синну сол ва мӯҳтаво тобеъ нест.
- Сангҳо метавонанд бемориҳоеро пешгӯӣ кунанд, таъсироти судмандро ба ҳолати ақлонӣ такмил диҳанд, беҳтар намудани сифати онҳо.
Зарфҳои алоҳидае, ки аз сангҳои табиӣ сохта шудаанд, ҳамеша тамошобин, самарабахш, диққати ҷалбкунанда, эҷоди асарҳои шавқовар дар либос доранд.
Муаллифони муаллиф аз сангҳо сохта шудаанд
Имрӯз ин осон аст, ки беназир бошад, эҷоди тасвирҳои аслӣ, зеро зарфҳои ғайриоддӣ метавонанд дар мағозаҳои махсус ва дар Интернет харидорӣ кунанд. Пеш аз он ки шумо харид кунед, албатта, зарур аст, ки дар бораи намуди санг қарор қабул кунед - касе дар бораи марворид аст, дигарон мисли анъанаҳо, дигарҳо орзуҳои зумурравӣ доранд. Маълумоти муфассал барои гирифтани иттилоот дар бораи чӣ гуна энергияе, ки санг аст, ки одамон ё аломатҳои зодопа мувофиқ аст, дастрас набошанд.
Зарфҳои тарҳшуда, ки аз сангҳои табиӣ сохта шудаанд, на ҳама арзиши баланд доранд. Арзиш, одатан, вобаста ба гуногунии моддӣ, вобаста аз он, ки чӣ қадар вақт дар табиат пайдо мешавад, дар кадом металл бурида мешавад. Масалан, тилло бо сангҳои табиӣ метавонад як варианти демократӣ бошад, то ки бо такмили чизи аҷибе ё ба дӯстдоштаи худ бирасед. Албатта, бисёр пешниҳод ва заргарӣ аз заргарӣ аз сангҳои табиӣ, ки аксар вақт як намуди кори санъат мебошанд.
Намудҳои заргарӣ
Истеҳсолкунандагон ҳар гуна намуди заргариро аз сангҳои табиӣ пешниҳод мекунанд. Дар байни онҳо:
- гардан ;
- Боздошти;
- ҷуфтҳо;
- блистерҳо;
- ҳалқаҳо;
- brushes;
- маҷмӯи заргарӣ аз сангҳои табиӣ ва ғ.
Яке аз вариантҳои ҷолиб ин ҳалқаи коктейль мебошад. Ин намуди ороиш дар Амрикои асри 20 дар асри 20 пайдо шуда буд. Тавре, ки дар марҳилаи ибтидоӣ он аст, ки ҳоло онро осон, хурсандӣ ва ҳаёти солим тасвир мекунад. Чаро ба як ҳизб меравед, бо чунин дастгоҳи зебо пӯшед. Дар хотир доред, ки ин гуна ҳалқаи дилхоҳ барои якҷоя кардани ороиши дигар намерасад.
Дар куҷо гузоштани заргарии муаллиф аз сангҳои табиӣ?
Захираи хароҷот метавонад вариантҳои корӣ гардад, сангҳои гарон барои истироҳат ва чорабиниҳои махсус.
Ин усули беҳтарин барои ҳамарӯзаи ҳамарӯза ва барои рафтан ба нур метавонад заргарӣ бо сангҳои табиии нуқра баррасӣ карда шавад. Ин металл осон аст, он намефаҳмид, вале дар танқидӣ ва номуайян онро рад кардан мумкин нест. Зарфҳои сангӣ бо сангҳои табиӣ аз ҷониби бисёре аз дизайнерон дӯст медоранд. Бо роҳе, ки онҳо ба ҷавонон хеле зебо ва самимона назар мекунанд. Масалан, шумо метавонед либосҳои тӯйи худро пурра кунед.
Декор бо сангҳои табиӣ аз Ҳиндустон ҳалли эҷодӣ аст. Онҳо одатан дар табиат мебошанд ва дар бораи сирри экзотикӣ мегузаранд ва онро ба сарпарастон интиқол медиҳанд.
Ҳар як зан имкон дорад, ки зебо, беназир ва беназир бошад, ки зеварҳои вайро пӯшанд.
| | | |
| | | |
| | | |
