Рӯҳонӣ барои навзодон

Мушкилии кӯдакони навзод бо модарон ва падарони ҷавон дар Аврупои Ғарбӣ хеле маъруф аст. Дар ҳамин ҳол, аксари волидайн дар Русия ва Украина ҳатто ин қадами ин таҷҳизоти нодир нестанд ва он вазифаи асосии он аст.

Чӣ тасаллӣ барои кӯдаки навзод ба даст оред?

Бозиҳои нав, ки тасаллобкунандагон номида мешаванд, аз ҷониби як модари ҷавон аз Бритониё Сюзанна Каннахо сохта шудаанд. Духтар барои муддати тӯлонӣ бо оқибати писари навҷавонаш мекӯшид, ки дар даҳони вай чизҳои гуногунро гирад - пӯст, пашшаҳо, пистонҳо, ҳалқаҳо ва ғайра. Дар натиҷа, ӯ алтернатива пайдо кард - бо дастони худ бо як бозичаи зебо, ки баъдтар бо модарони дигари аврупоӣ маъруфияти ғайриоддиро ба даст овард.

Аз нуқтаи назари берунӣ, тасаллӣ метавонад ба барра, гулӯ, фил, ва дигар офаридаҳои каме зебо бошад. Консепсияи беназираш он аст, ки бозича дар як муддати кӯдаки модар ба муддати кӯтоҳ нигоҳ дошта мешавад, то он метавонад бо бӯи хоси он табдил ёбад. Баъдтар, вақте ки crumb ба хоб меравад, тасаллӣ дар наздикии он ҷойгир аст, ки дар натиҷа он кӯдак ба назар мерасад, ки гӯё дар наздикии модари худ ҳис мекунад.

Чунин бозичаҳо бо пахта бо илова намудани як миқдори ками маводи синтетикӣ, бамбук ё пахтаи органикӣ сохта шудаанд. Гарчанде ки охирин қиматтар аст, онҳо ба ҳамаи талаботи бехатарии бехатарии экологӣ ҷавобгӯ мебошанд, бинобар ин, барои модарон ҷавонон интихоб кардани онҳо беҳтар аст.

Имрӯз тасаллӣ барои кӯдакон дар аксари кишварҳо, аз ҷумла Русия ва Украина фурӯхта мешавад ва хароҷоти ин дастгоҳҳо аксаран ба 30-35 доллар мерасад. Бисёре аз оилаҳо чунин хароҷотро нодуруст ҳисоб мекунанд ва барои харидани тасвири ройгон аз даст медиҳанд, зеро онҳо фаҳмида наметавонанд, ки чаро зарур аст. Дар асл, аксарияти пизишкон, ин бозича барои кӯдакони навзод манфиати зиёд дорад ва барои он ором кардани он воситаи хуб аст.

Азбаски бисёре аз тасаллобон бо шамшерҳои махсуси «шамшер» муҷаҳҳазанд, онҳо аксар вақт иваз кардани навмедиҳанда ва ҳатто шиша мешаванд. Дар оғози ҳаёти кӯдакон, чунин намуди бозичаҳо ба кӯдакон кӯмак мерасонанд, то ба зудӣ ором гиранд ва баъд аз якчанд моҳ ба хоб рафтан, ба кӯдаконе,

Баъд аз он ки кӯдак ба синни як сол мерасад, тасаллӣ вазифаи нав мегардад - ӯ як муддате мешавад, аз тарсҳои гуногун, хотираҳои манфӣ ва орзуҳои бад. Дар баъзе мавридҳо, кӯдакон ба ин бозича хеле сахт муносибат мекунанд, ки онҳо дӯсти ҳақиқии худро мешуморанд ва то ҳафт ё ҳаштсолаашон хобашон бароварда наметавонанд.

Ҳамин тавр, он равшан мегардад, ки барои тасаллӣ ва чӣ тавр онро дуруст истифода бурдан зарур аст. Дар ҳолате, ки волидони ҷавон қобилияти харидории ин дастгоҳро надоранд, педиатрҳо тавсия медиҳанд, ки модарон онро аз худ кунанд, зеро ин хеле душвор нест.

Чӣ тавр барои навзодон тасаллӣ бахшидан мумкин аст?

Барои дастгирӣ кардани дастҳои худ, шумо бояд худро бо матои мулоим нигоҳ доред. Бо ёрии намуна, ҳама чизи бозичаи нарм аз он офарида шудааст, масалан, тароша. Ҳангоме, ки ҳамаи қисматҳои тасаллии оянда омодаанд, он бояд бо сагобон пур карда шавад, ки баъд аз он ҳамаи элементҳо бодиққат шаванд ва сангҳои берунаро банданд. Агар зарур бошад, «тӯҳфаҳои махсус» барои ширмакӣ дар рӯи бозича тайёр карда мешаванд, аммо, агар кӯдак аллакай калонтар бошад, талаб карда намешавад.