Тасаввур кунед, ки бе ҳеҷ гуна абрҳо, эҳтимолан, касе нест. Ин дар ҳақиқат яке аз ҷузъҳои муҳими тасвир аст. Барои фаҳмидани он, ки чӣ тавр як зебо ва қобили мулоҳиза пинҳон кардани ҳар як зан аст. Намунаи дурусти чашмҳояш ба таври мутобиқ ба назар мерасанд ва дар намуди зоҳирӣ равшантар мегардад.
Чӣ тавр шумо зебо диданатон дидан мумкин аст?
Албатта, натиҷа аз ҳама ҷолиб хоҳад буд, агар ислоҳ кардани таҳрир ба касби касбӣ супорида шавад. Аммо аз он даме, ки сояҳо рӯёниданд, ва вақт ва хоҳиши пардохти музди мунтазам (сарфи назар аз маблағҳои хурд, вале ҳанӯз) қариб ҳеҷ кас роҳи худро барои интихоби духтарон аз худ накардааст. Хушбахтона, тартиботи ислоҳӣ хеле оддӣ аст ва духтарон бо қувваи худ бо онҳо мубориза мебаранд.
Қарори муҳимтарин, чӣ гуна зебо барои пӯшидани ҳайвонот, интихоби бомуваффақияти шакли аркон мебошад. Он танҳо ба шахсе, ки беэҳтиётӣ ба назар мерасад, ки танҳо ду намуди дардҳо - бад ва ғафс вуҷуд дорад. Албатта, ҳама чиз хеле осон нест. Мисли мӯй, шакли ҳайвонот ба таври рӯирост аз рӯдҳояшон вобаста аст:
- Духтарони Чубби як офтобҳои каме баландтарро ишғол мекунанд. Имконияти васеъ дар дохили шоҳзода ва як табақи абрешим танҳо ба тазаккур аст.
- Омӯзед, ки чӣ гуна ба таври зӯроварӣ хона пӯшида, он ба соҳибони як мураббаъ маслиҳат тавсия дода мешавад. Дар ин ҳолат, арӯсҳои дароз зебо намоён хоҳанд шуд.
- Барои ба чашм намоён кардани оҳанги оҳан, ба ҳайвонҳо бояд рост карда шаванд.
- Духтарон бо чашмони секунҷа офтобҳои каме печидаанд. Аммо ислоҳ кардани он, чизи асосӣ на он қадар ба даст оварда мешавад. Дар акси ҳол, пеш аз тартиби дигар, шумо бояд бо изҳори ташвиши тӯлонӣ гузаред.
- Дар тарафи рости oval рост, абрешим каме curved назар бузург.
Агар шумо инро натавонед худашонро тасаввур кунед, шумо метавонед як маротиба барои касби касбиро ислоҳ кунед ва сипас танҳо шакли оддии ҳайзҳоро нигоҳ доред.
Маслиҳатҳо дар бораи чӣ гуна ба сагҳои худро дуруст, зебо ва ноустуворона кашанд
Албатта, шумо метавонед ислоҳ кунед. Барои дарёфти шакли дуруст ва дарозии ҳайвонот, шумо бояд бо қалам бо косметикӣ қадам кунед ва якчанд қоидаҳоро риоя кунед:
- Дар оғози ҷашн дар хати якум ҳамчун канори бинӣ ва кунҷи дохилии чашм ҷойгир шудааст.
- Қисми поёнӣ ба поён мерасад, ки дар он ҷо хати рости канори бинӣ ва кунҷи берунии чашм алоқаманд аст.
- Нуқтаи баландтарин аз шиша дар ранги радио аз канори бӯй ва аз тариқи тилло мегузарад.
Пеш аз он ки шумо сар ба як шакли зебои ҳайвонро кашед, се нуқтаи дар боло тавсифшуда қайд кунед. Ҳоло шумо метавонед бевосита ба ислоҳ баред:
- Аввалан, шумо бояд пинҳон кунед, то ки ҳамаи мӯйҳо ба таври дуруст осебпазиранд.
- Тоза кардани миқдори зиёдашон дар минтақаи бинӣ.
- Тозаро берун аз он хориҷ кунед. Аз он даме, ки сӯзанҳо зебо аз болои боло хеле душвор аст, он беҳтар нест, ки барои худ бехатар бошад. Дар акси ҳол, шакли шӯришӣ ба таври ҷиддӣ зарар дида метавонад.
- Дар охири тартиб, паррандагон аз поён хориҷ.
Истилоҳи хеле муфид аст стенил. Ин трактори махсусест, ки як коғази шакли дилхоҳ аст. Он кофист, ки стенилро ба шишагин истифода барад, ҳамаи мӯйҳоро, ки ба қуттиҳои сафед бо ранги сафед рехта, ва боқимонда бо ҷигарҳо дур кунед.
Ва ҳоло биёед, ки чӣ гуна ба тирезаҳои зебо бе беморӣ хориҷ шавем. Барои ислоҳ кардани ин тартибот акси воқеӣ аст:
- Айшии рост пас аз душ ё ванна. Аз пӯсти пӯсида, ҷуфтҳо хеле осонтаранд.
- Истифодаи помидор ё фишорро истифода баред.
- Дар давоми тартибот, пӯстро кашед. Аз ин рӯ, дарди он қариб ки ҳис намекунад.