Намудҳои диққат дар психология

Психологияи илмии хеле ҳассос ва гуногунҷабҳа мебошад. Дар ин мақола мо ба намудҳои диққат диққат медиҳем ва кӯшиш мекунем, ки онҳоро шарҳ диҳем.

Диққат, намудҳо ва хусусиятҳои он

Дар психологияи рус, олимон намудҳои асосии таваҷҷӯҳи зайлро дар бар мегиранд:

Вақте ки мо як бизнес танҳо ба худи худамон машғулем, диққат хоҳиши худсарона ё ихтиёрӣ хоҳад буд. Дар як вақт, вақте ки мо коре мекунем, чунки мо мақсад гузоштем ва ба мо лозим аст, ки ин корро анҷом диҳем, пас ин хусусияти консентратсияи худсарӣ хоҳад буд. Мо пешниҳод менамоем, ки ба таври муфассал диққат диққат дихем.

Диққати ғайричашмдошт

Ин гуна диққат ба таври худфиребӣ ба сар мебарад, новобаста аз он, ки шахс дар айни замон амал мекунад. Сабаби асосии ин гуна диққат будан муҳити атрофро дар бар мегирад, инчунин ақидаҳо ва эҳсосотҳо. Шахсе, ки барои ишғоли сабабҳои ногаҳонӣ дар нооромиҳо ногаҳонӣ меистад, аммо онҳо вуҷуд доранд. Намудани диққати ғайричашмдошт метавонад бо ҳушдори оҳангҳои беруна, масалан, шамолҳои нур, бӯи ношоиста ва садои баланде, Дар шаб, ҷисми мо ба ҳушдорҳои ин намуди ҷиддӣ ҷавоб медиҳад. Илова бар ин, диққати бештар ба садоҳои ношинос ё ношинос маълум мегардад.

Эҳтиром ба шахсияти тафаккури ғайриоддии ҳассос, масалан, ранг, андоза, андоза ва параметрҳои дигар. Муносибати шахсе, ки ба озодӣ дода шудааст, аҳамияти бузург дорад. Масалан, агар ҳунармандӣ ассотсиатсия ё ҳисси ношоямро ба миён меорад, пас шахс эҳсосоти манфӣ дорад. Ва он ҳунармандоне, ки ба шахс таъсири мусбат мерасонанд, метавонанд дар муддати тӯлонӣ диққати ӯро ҷалб намоянд.

Диққати худсарона аст

Диққати мустақили диққат ва функсияҳои онро баррасӣ кунед. Хусусияти фарқкунандаи он аст, ки шахс ба ҳадафҳои иҷрои вазифаҳои муайян ноил мешавад. Функсияҳои асосии равандҳои рӯҳонӣ назорат мекунанд. Ин гуна диққат аксар вақт фаъолона маъмул аст, он дар шахс дар натиҷаи истодагарӣ ва тамаркузи он пайдо мешавад. Мушоҳида ба мо кӯмак мекунад, ки фаҳмем, ки чизҳои муҳимро дар айни замон фаҳмидан мумкин аст. Дар кӯдакони хурд, таваҷҷӯҳи ихтиёрӣ танҳо пас аз расидан ба синну сол шуданаш оғоз меёбад.

Бештар

Ин намуди диққат аз ҷониби зерин муайян карда мешавад: аввал, шахсе, ки диққати ихтиёрӣ дорад, ки бо иродаи қавӣ кор мекунад ва пас аз он, ки эҳсосоти инсонӣ аз сабаби эҳсосоти инсонӣ диққати ихтиёрӣ ба бор меомад.