Донистани як навъи мониторинги чизҳо ва вазъиятҳои воқеӣ мебошад. Дар ин ҷо нақши муҳиме, ки аз синни ҳозира дида мешавад, бозӣ мекунад. Донистани инъикоси пурраи ин мавзӯъ кӯмак мекунад. Дар психология, ин падида ба шумо имкон медиҳад, ки фаҳмед, ки чӣ гуна шахс вазъиятро медонад ва аз чӣ гуна хулосаҳое, ки ӯ дар бораи муошират бо ҷаҳон дар гирду атроф мефиристад.
Дарки чӣ аст?
Донистани функсияи оммавӣ, ки дар ташаккулёбии ҳисси фардии ҷаҳон кӯмак мекунад. Донистани он як ойин ё функсия мебошад, ки раванди асосии биологии психикаи инсон мебошад . Чунин функсия тавассути мақомоти ҳассосе, ки дар ташаккули симои ҳассосии ин ашё ба даст омадааст, ба даст оварда мешавад. Он ба таҳлилгарон бо як силсила ҳиссиётҳои эҳсосотӣ таъсир мерасонад.
Донистани мавзӯи маъмули тадқиқоти психологӣ мебошад. Дар ибораҳои оддӣ, чунин тасаввуроти воқеӣ маънои онро дорад, ки фаҳмиш, шинохт, ташаккулёбӣ дар фаҳмиши тасвири тамоман баъзе падидаҳо мебошад. Донистани ҳисси алоҳида вуҷуд надорад, аммо ин раванди воқеан гуногун аст. Масалан, шумо метавонед танҳо овозҳоро мешунавед ё бодиққат гӯш кунед, шумо метавонед танҳо тамошо кунед ё мақсаднокро тамошо кунед, тамошо кунед.
Намудҳои дарк
Вобаста аз узвҳои дарккунӣ, дарк кардан мумкин аст:
- Машварат . Ҳаракати чашм ба чашм мерасад, бинобар ин, шахси иттилоотӣ гирифтааст. Аммо вақте ки он қатъ мегардад, раванди дарки инъикоси видео оғоз меёбад. Ин гуна дарки он тасаввуроти қаблан таҳияшуда таъсир мерасонад. Масалан, агар шахс бо тамоми матн бо чашмаш одат кунад, он метавонад барои омӯзиши чуқур омӯхтани мавод дар оянда мушкил гардад. Ӯ параграфи калони матнро наменамояд, ва он гоҳ вақте ки пурсиш ҷавоб дода мешавад, ки онҳо дар тамоми китобҳо набуданд.
- Tactile . Ин вазифа барои тасҳеҳ, назорат ва ислоҳ кардани ҳаракатҳои корӣ аз ҷониби масъул масъул аст. Ин гуна дарки он ба ҳассост, ҳис ва ҳисси кинтикӣ асос меёбад. Аммо дарки интеграт дар ин ҳолат дасти он аст, ки аломатҳои алоҳидаи иншоотро бо кӯмаки эҳсосот фаҳманд.
- Аудит . Дар дарки аудит дар одам, ҷойи муҳиме бо системаҳои фонетикӣ ва ритмию оҳангӣ ҷойгир шудааст. Гӯшаи инсон, баръакси ҳайвон, хеле мураккаб мебошад, зебо ва бештари мобилӣ. Ин фаҳмиши компонентро фаъолона истифода мебарад, аммо чунин ҷузъ дар системаи махсуси алоҳида ҷудо карда мешавад. Масалан, бо овози овоз барои мусиқии мусиқӣ суруд ва бо шунидани суханҳои шифоҳӣ сӯҳбат кунед.
Илова бар даркіои дар боло зикршуда, дутарафа, ки дар оніо ба воситаи іиссиіо инъикос ёфтааст, аммо бо воситаи механизм:
- Майдонҳо, масофаҳо, масофаҳо, самтҳои объектҳои ҷойгиршуда аз мо ва аз якдигар.
- Вақт, давом, суръат ва пайдоиши рӯйдодҳо аст. Ҳар як шахс дорои соатҳои дохилии худ мебошад, ки бо ритми ҳаррӯза мувофиқат мекунад. Ва ба ин васила шахсе метавонад ин рангро ҳис кунад, ӯ аломатҳои иловагии беруна ва таҳлилгаронро истифода мебарад.
Дарки ҳукм
Донистани он тасвири ҳассосе аз як чиз ё падида аст. Раванди коммуникатсия ҳамчун механизми ибтидоии он мебошад, зеро ҳар як раванди муошират бо дарк кардани одамизод оғоз меёбад. Ва раванди дарккунӣ мутобиқи қонунҳои дарки иҷтимоидошта дар шакли қарорҳо оид ба иншоот сохта шудааст. Психологи машҳур NN Lange қонуни махсуси даркро таҳия намуд, ки мувофиқи он нуқтаи назар тағйир ёфтани як тасмими муайяни объективии объективӣ мебошад.
Донистани фалсафа
Донистани фалсафа фаҳмиши ҳассос, тасаввуроти чизҳои дар ҳассос ба воситаи ҳассос аст. Ин консепсия якчанд категория дорад:
- Донистани дохилӣ, ки тавассути он шахси воқеӣ дар он ҷойҳое, ки дар он ҷо истодааст, мефаҳмад, вай нишастааст, вай ӯро маҷбур мекунад, гурусна ва хаста мешавад.
- Далелҳои беруна, ки дар он рӯъёҳо, шунавоӣ, тамос, бӯй, бичашонем истифода мешаванд.
- Дурнамои омехта, ки худро ба воситаи эҳсосот ё қашшоқ нишон медиҳад.
Донистани дарки психологӣ чист?
Донистани психологӣ вазифаи психологии шинохтаро дорад. Бо ёрии чунин ҳиссиёт, шахсе, ки метавонад ба таври комил тасвири объекти тасвирро эҷод кунад. Ба ибораи дигар, ин инъикоси воқеият як намунаи нодиру нодирест, ки аз тарафи:
- motivation;
- насб кардан;
- таҷриба;
- хусусиятҳои шахсии ақида;
- дониши ҷаҳон тавассути феҳристи тафаккури шахсӣ "ман".
Ақидаи иҷтимоӣ
Дарки иҷтимоию фаҳмондадиҳии умумӣ иншооти иҷтимоӣ мебошад. Вай рафтори муносибати байни одамонро бо сатҳи гуногуни рушд меомӯзонад. Барои фаҳмидан ва фаҳмидани шахси дигар, механизмҳои муайяни дарки иҷтимои вуҷуд доранд:
- муайян кардан, вақте ки шахс ба рафтори худ шурӯъ мекунад, бо ин тариқ, дар робита ба фикри худ, ҳамсари ӯ метавонад рафтор кунад;
- ҳушёр будан , вақте ки шахс ба фишори равонии ҳамсари худ нусхабардорӣ мекунад;
- ҷалб, ки худро дар шакли муҳаббат ё дӯстӣ нишон медиҳад;
- шаффофият, вақте ки шахс ба воситаи чашмони ҳамоҳангсози худ рӯ ба рӯ мешавад;
- стереотипинг, вақте ки шахсе, ки ҳамсари худ ҳамчун қисми гурӯҳҳои иҷтимоӣ, ҷомеа мебошад;
- Шахси мансабдоре, ки мувофиқи амали ӯ ба сифати баъзе сифатҳои муайян дода мешавад.
Хусусиятҳои гендерии дарки он
Натиҷаҳои назаррас хусусиятҳои муайяни аломатҳои мувофиқро аз ҷониби шарикон пешгирӣ мекунанд. Дар илм онҳо намоянда доранд:
- Аввалан, ки ҳангоми вохӯрӣ бо шумо зоҳир мешавад;
- нав, ки дар пайдоиши иттилооти муҳимтарини худ нишон медиҳад;
- halo, ки ҳангоми баланд бардоштани хислатҳои мусбӣ ё манфии шарик нишон дода шудааст.