Барои ҳар як зани муосир, яке аз омилҳои асосии ҳаёт, тасвири мӯд, ки метавонад ҳам бо ёрии стилисҳо ва мустақилона офарида шавад. Тағир додани тасвир, вақте ки зан харидорӣ мекунад. Бо ин роҳ, "назар" барои тасвири нав аз Christian Dior , ки инқилобро дар намуди баъд аз ҷанг таҳия кардааст, овардааст.
Ҳама гуна тасвироти зебо назар ба диққати шахсияти шахсӣ, бо истифода аз матнҳои зебо ва либосҳои дурахшон, ва ин барои занон ва мардон низ дахл дорад. Азбаски ҳар як зан дорои риштаи дарунии худ аст, он метавонад фоидаовар бошад, мазмуни он ва шавқу ҳавасро дар бар мегирад. Бояд қайд кард, ки эҷоди як тасвири мӯд ҳатман бояд бо шарҳи мӯд гузарад. Шумо бояд диққати худро ба амалия ва фардият диққат дихед, зеро ин самтест, ки тасвири занро беэътиноӣ мекунад. Имрӯз шумо метавонед як бизнес-бизнес бошад, ва фардо метавонед бо дӯстони хайрхоҳ муносибат кунед.
Пеш аз офаридани симои мӯд, шумо бояд ба хусусиятҳои тасвири худ аҳамият диҳед. Ин дар бораи беҳтаринҳоест, ки бояд таъкид карда шаванд ва камбудиҳое, ки шумо бояд пинҳон кунед. Ба хусусиятҳои ҷадвал ва намуди зоҳирӣ диққат диҳед ва танҳо пас аз либос, либос ва мӯй интихоб кунед, ки ҳамаи камбудиҳои шумо ба беҳтаринҳо табдил меёбад.
Интихоби интихоби тасвири зебо, аз либосҳои кӯҳна, ки эҳтимолан бо ихтироъ набаромадааст, аммо аз сабаби он ки шумо мехоҳед чизеро пӯшед. Барои худ қоидаро истифода баред: агар чизи ҳеҷ вақт барои як мавсим истифода нашавад, пас он бояд партофта шавад.
Фаромӯш накунед, ки ба мавод, ранг ва матои либосҳои оянда диққат диҳед, зеро либос метавонад мӯъҷизаҳоро ба кор гирад - ба соя пӯст, пӯшидани пӯст, пӯшидани либоси тангро васеътар кунад. Қисми ҷудонашавандаи тағир додани тасвир ба тарзи дигар ин тағйирёбии либос мебошад. Сифати сифат ва дурусти интихобкардашудаи ёрирасони аввалини шумо дар эҷоди тасвирҳои ҷолиб хоҳад буд ва сипас либосҳо ба шумо комилан нишаст ва ба духтарони худ ва зебоӣ таъкид мекунанд.
| | | |
| | | |
| | | |
