Барои як шахси динӣ, ки правослянистро ифода мекунад, ин рӯзҳо махсусанд, ба монанди тамоми ҳафтаи муқаддас, анъана ва аҷдодони он, ки одамон бисёр медонанд ва мушоҳида мекунанд. Биёед бубинем, ки нишонаҳои рӯзҳои шанбе ва рӯзи ҷашни хуб чӣ гуна аст, чӣ бояд кард, ки ин рӯзҳо анҷом дода шаванд ва чӣ ба аҳамияти ин аҳамият дода мешавад.
Панҷшанбеи сафед
Дар ин рӯз муҳим аст, ки ба меҳмонхона рафтан ва бодиққат кардани тамоми хона ва ҳавлӣ. Ин боварӣ дорад, ки бо ин кор шумо наметавонед танҳо хонаи худро аз бадӣ тоза кунед, балки ҳамчунин аз бемориҳо халос. Чун қоида, шумо бояд рӯзро бо тоза кардани хонаи истиқоматӣ ё хона бинед, зеро мувофиқи анъана, ҳамаи бунгоҳҳо ва биноҳои дигар бояд бодиққат тоза карда шаванд. Ин аст, ки шумо бояд ба тоза кардани баҳор равед.
Пас аз он, ки манзил ба тартиб дода шудааст, шумо бояд ба сайёра сафар кунед. Буд ба одам кӯмак мекунад, ки аз бадгумониҳо ва бадрафториҳои бад ва рӯзҳои оддии худро пок созад ва дар рӯзи шанбе пажмурда шавад ва ҳокимияти мӯъҷиза дорад. Ин аст, ки он чизе, ки аҷдодони мо имон доштанд, ки мунтазири вохӯрӣ шуданд. Вақте ки шумо ба ҳуҷраи бухгалтерӣ меравед, фаромӯш накунед, ки ду ҷомашӯӣ, гулӯсанд ва решаканкуниро фаромӯш накунед, аввалин баданро беҳтар мекунад, ва дуюм ба қуввату қобилияти рӯҳӣ кӯмак мекунад.
Ҳамчунин, аломатҳои одамон оид ба Панҷум рӯзи шанбе кӯмак хоҳанд кард, ки аз набудани пул даст кашанд. Дар айни замон, шумо метавонед ба таври расмӣ пайравӣ кунед, аз ҳама чизҳои хурд аз курси худ гиред, онро дар ҳавзаи об ё косаи об пур кунед ва он ҷо ба он шустани он дар он ҷо бубинед, ки: "Чӣ қадар об дар баҳрҳо ва океанҳо, пулҳои зиёд дар печҳои ман, чӣ гуна об дар ҷаҳон абадан ва prosperity манъ аст ". Пас аз он ки шумо қитъаи сеюмро гуфтанӣ бошед, шумо бояд чизи хурдро аз худ бигиред, онро хушк кунед ва онро ба курси худ баред. Ин маросим танҳо дар фосилаи байни офтоб ва нисф анҷом дода мешавад, дар акси ҳол, аз он чизе,
Дигар чизе, ки бояд дар ин рӯз анҷом дода шавад, ба торт дар торт ҷойгир карда шуда, онро оҷоз кунед. Агар шумо ин корро накунед, вале харидани маҳсулоти тайёр, ки шумо низ ба Панҷшанбе пухта метавонед. Танҳо чунин торт пиёла як торт мӯъҷиза ҳисоб карда мешавад.
Нишонаҳо ва гумрукҳо аз рӯзҳои ҷумъаи ҳафта
Ҷумъа дар ҳафтаи муқаддас бояд дар дуо ва осоиштагӣ сурат гирад, танҳо одамоне, ки православӣ бовар мекунанд ва дар ин наслҳои мо имон доранд. Мувофиқи оятҳои Китоби Муқаддас, дар ин рӯз Исои Масеҳ маслуб шуд, ки барои мо зиндагӣ кардан азоб кашид. Дар хотираи азобу озори худ, ин одатан намехост, ки дар ин рӯз шавқовар бошад, аммо онро ба дуо тақдим намояд.
Дар рӯзи ҷумъа баъзе корҳои хона, масалан, шустушӯӣ, тоза кардани хона, сӯхтагӣ ё кор дар маҳаллаи наздисарҳадӣ дар Ҷумъа хуб тавсия дода намешавад. Ин ба боварии он аст, ки ин метавонад ба мушкилот оварда расонад, намуди беморӣ ва дигар бадбахтиҳоро ранҷонад. Мардон манъ карда мешаванд, ки дар ин рӯз заминҳои оҳанро ба замин мефурӯшанд, чунки мувофиқи эътиқодот, ин бадтар шудани саломатии намояндаи ҷинсии қавитар мегардад. Ғаввос, шайтон ва баҳраҳо, ки он чӣ шумо метавонед дар Ҷумъа хуб ва умуман пеш аз Порхоя кор карда наметавонед. Ин ҳафтаи муҳимтарини рӯза,
Одамон ҳанӯз боварӣ доранд, ки рӯзи ҷумъа хуб шумо қарз надиҳед, чунки шумо хушбахтӣ ва шукуфоии худро дар якҷоягӣ бо маблағҳои қарзӣ медиҳед. Аз ин рӯ, кӯшиш кунед, ки ҳамаи қарзҳое, ки то рӯзи омадани он баргарданд, бетаъхир дар арафаи рӯзҳои шанбе, ҳангоми он ки ҳама чизро пок созед, аз ҷумла қарзҳо.