Ҳар рӯз шахсе, ки дар коғаз навишта мешавад, ба таври автоматӣ шумораи ҳарфҳои номаҳоро нишон медиҳад. Графология, илм, ки гуноҳе нест, ки ба занг намезанад, дар бораи омӯхтани аломати шахсе, Ҳамин тариқ, бо таҳлили графикаи ибтидоӣ, шумо метавонед дар бораи муаллифи як нома, хислатҳо, орзуҳо, орзуҳояш хулосаи каме ба даст оред.
Шахс дар бораи дастнавис ба чӣ гуна таъсир мерасонад?
Ҳамчунин, шахсияти нависанда ва дастнависии ӯ нодир аст, бинобар ин, «думҳо» -и ҳарфҳо, ҳавасмандии онҳо, фишор дар коғаз нишон медиҳад, ки хислатҳои ҳар яке аз мо. Ин ба назар мерасад, ки бо вуҷуди он ки ҳамаи одамон дар мактаби миёна таҳсил мекунанд, аз рӯи дастурҳо тавсия дода мешаванд, ки тавсияҳои муаллимон дар якҷоягӣ, як ҳолатест, ки кӯдаке, ки дар дастгоҳи намунавӣ як дастнависӣ дорад, вуҷуд надорад. Ин нишон медиҳад, ки хусусияти шахс дар дастнависии ӯ аллакай аз аввалин дақиқаи шиносоӣ бо коғаз ва қалам мебошад. Ҳеҷ кас наметавонад ба тарзи навиштани ҳарфҳои худ нависад, вале дастнавис баъди баъди ҳаёт тағйироти тағйирёбанда барои худи шахс (ин бо тағйирот дар рушди шахсӣ шарҳ дода мешавад).
Раванди навиштани матн аз ҷониби системаи асабҳои маркази танзим карда мешавад. Ин маънои онро дорад, ки навъи дастнавис вобаста ба омилҳои физикӣ ва эмотсионалӣ ва инчунин хусусиятҳое, ки дар хулосаи шахс дар вақти навиштан фарқ мекунанд, фарқ мекунанд.
Навиштани инсон як тарзи фикрронӣ, қобилияти рӯҳӣ ва эмотсионалӣ мебошад, на танҳо ба муайян кардани хусусияти шахс, балки ҳамчунин тарсҳои вай, роҳҳои муҳофизати психологӣ, ки ба он шахсияти осоиштаи равонӣ-равонии ӯ дахл дорад.
Меъёрҳои дастнавис ва аломат
Ин хусусияти он аст, ки алоқамандии алоқамандии навиштан ва характери нав пайдо кардан, пеш аз ҳама, дар соҳаи худшиносӣ. Пеш аз идома додани таълимоти асосии графологӣ, он бояд дар хотир дошта бошад, ки:
- Навиштани тасвири хусусиятҳое, ки ҳам дар байни занону мардон инъикос ёфтаанд, дар натиҷаи он ки зан ва марди дастаҷамъона вуҷуд надорад.
- Навиштан ба саволҳои оянда ҷавоб намедиҳад. Он танҳо ҳолати рӯҳии муаллифро дар як вақт муайян мекунад.
- Кӯшиш накунед, ки касбияти шахс дар асоси хусусиятҳои хусусияти, ки шумо пайдо кардед, фаҳмед. Таҳлили графологӣ танҳо ба андешаи қобилиятҳои табиии ҳар як шахс кӯмак мекунад.
Илова бар ин, таҳлили дастнависӣ, шумо метавонед дар бораи бартарии ва нуқсонҳои муаллиф дарк кунед, шумо имконияти тафтиш кардани осебпазирии дигарон доред. Барои мисол, як нома тасаввур мекунад, агар, албатта, дар вақти навиштани матн вуҷуд дорад. Дар бораи тарсҳои дохилӣ, хулосаи навиштаҷот сухан меронад. Дар давра, нерӯи фишорҳо эҳсосоти инсонро нишон медиҳад: дастнавис бо фишор ва ба фишори сабук дар коғаз нишон медиҳад, ки соҳиби он ҳама чизро дарк мекунад, ва тарсу ҳарос, он оромии кам дорад.
Чӣ гуна муайян кардани хусусияти шахсро бо дастурамалҳо муайян кардан мумкин аст?
- Инкасатсия . Одам аз ҷониби ҳиссиёт ё мантиқ роҳнамоӣ мекунад - дар ҷои аввал муайян кардани майл муайян мекунад. Навиштани, ки ба тарафи чап ҳаракат карда, хоҳиши қавӣ дорад, ки бар зидди қоидаҳои ҷамъият барояд.
Ба ростӣ ба фишор - хоҳиши тағйир додани аксарияти онҳо. - Намуди ҳарфҳо : якҷоя, мудаввар ва кунҷӣ. Овоздиҳӣ нишон медиҳад, ки хусусияти шаффоф. Сухан дар бораи тарзи баён. Дар якҷоягӣ як қатор хосият мавҷуд аст ва хусусиятҳои хусусиятҳои гуногунро шаҳодат медиҳад.
- Андозаи ҳарфҳо . Беҳтар аст, ки навиштанаш, психологӣ нисбат ба камолоти шахсии нависанда бошад.
- Зичии нома . Зичии баландтар ба одам кӯшиши шаҳодат медиҳад, ки вай аз ҷаҳони ботинии худ берун аз сарпарастон ҳимоя мекунад.