Даври гузариш одатан бо тағйирот дар ҳолати мушаххас ва ёдгориҳои ахлоқӣ алоқаманд аст. Ва дар асл, дар бораи марҳилаи ҷанг, ки дар он шахсе, ки арзишашро ба даст овардааст, қатъ мекунад, шаклҳои шадидтарини хашмгинӣ ва тарсонданӣ ҳама чизро медонад. Аммо дар психологияи мазкур се маъно мавҷуд аст:
- ҳаракати ҳаррӯза - гузариш ба хоб, орзуҳои мунтазами, самаранокии ҳар як кор;
- ҳамоҳангсозии амиқ , ҳамон тавре, ки гипнозо - кӯшиши боэътимоде, ки ба васеъ кардани ин падида одатан бо ёрии шахси дигар расидан мумкин аст;
- Таҷрибаи ҳамгироӣ ин як омили амиқест, ки бо рафтори махсуси одам, хусусан одатҳои ӯ ҳангоми гузариш тасвир шудааст.
Вале аксарияти ҳамаи ин намудҳои мо, ки мо ба вазъият даъват мекунем, дар ҷодаи равоншиносӣ, ки дар давоми он беҳтараш истироҳат кардан мехоҳем, мо раванди фикрронии беҳтарро ба даст меорем. Дар баъзе динҳо ва дар заҳираи умумие, ки барои толори заҳрдор зарур аст, дар ин давлатҳо одамон аз ақидаҳо, ақидаҳои нав ва аз ҳама беҳбудёфтаи хуб ба даст меоянд.
Чӣ тавр ба ҳолати гузариш дохил карда шавад?
Давлати Тренинг бо ҳадди аққалии ҷисм ва тамаркуз дар бораи фикрҳо тасвир шудааст. Роҳҳои тарзи гузариш ба ҳама гуна шаклҳо гуногунанд: як шахс барои кӯмак ба моддаҳои психотропӣ, ва касе барои беҳбуд бахшидани худдорӣ. Дар ин ҷо мо ба усули охирин табдил хоҳем кард.
- Кӯшиш кунед, Метавонад, ки мавқеъи беҳтаринро бигиред - дар лавҳаи lotus нишед, бо по бардоред, бо пойҳо ва силоҳҳо паҳн кунед, худро дар курсӣ напурсед, на ин ки муҳимтар аз он, ки шумо эҳсос мекунед. Кӯшиш кунед, ки дар ин ҳолат хоб накунед.
- Агар истироҳат душвор бошад, кӯшиш кунед, ки сустии худро мустаҳкам ва истироҳат кунед.
- Барои истироҳати пурра шумо бояд кӯшиш кунед, ки аз оҳанҳои берунӣ ҷудо кунед - садои, нур ва хушк. Агар он душвор бошад, ба ҳуҷраи худ равед, чашмони худро бедор кунед ва мусиқии дилсӯзиро сар диҳед.
- Акнун шумо бояд фикрҳои нодурустро аз даст диҳед, тасаввур кунед, ки шумо дар як косаи шалғамчаи сиёҳӣ ҳастед ва ҳамаи идеяҳои интерактивӣ-метеорҳо дар ин биноҳо мемонанд.
- Боварӣ ҳосил кунед, ки ҷисми шумо, ақидаи шумо дар ҳавлиҳои гуногун аст, шумо ҳатто метавонед як сатрро байни худ кашед, тасаввур кунед, ки шумо аз бадани шумо болотар ҳастед.
- Вақте ки эҳсосоти ҷисмонӣ ва фикрҳои сеҳру ҷоду шуморо ташвиш медиҳад, шумо метавонед ба чизи асосӣ таваҷҷӯҳ кунед. Дар ин лаҳза, ба ҷавоби саволе, ки шуморо азоб медиҳад, ҷустуҷӯ кунед, ва албатта меояд.
Агар саволҳои фаврӣ вуҷуд надошта бошанд, вазъияти транзит барои осонтар шудан кӯмак мерасонад, зеро ин ҳолат хоби хеле сахт аст, ки дар он бадан комилан барқарор мешавад. Қоидаҳои асосӣ - аз ҷароҳати транзитӣ даст накашед, бодиққат бедор шавед. Агар шумо ба ашёи ғайримуқаррарӣ (рӯҳҳо, Тухми) боварӣ дошта бошед, пас аз бедор кардан, дастгирӣ кардани таъсир аз таъсироти бад - дастҳои худро дар ҷисми «аз худ» ба даст оред.