Хусусияти шахс аз омилҳои зиёд вобаста аст. Таҳсилоти мо, муҳити атроф, фикру ақидаи шахсии худро оид ба соҳаҳои мухталифи ҳаёти мо ташкил дод. Аммо чаро ин қадар маъқул буд, ки рӯзи таваллуди таваллудро бо мақсади омӯхтани асрҳои характери худ ва дар бораи он сарф кунам? Оё ҳама чизро дар ҳаёт пешпардохт ва мо бояд танҳо дасти мо паҳн кунем? Муайян намудани хусусияти санаи таваллуд - як масъалаи хеле ҷиддӣ, аммо албатта ҷолиб аст. Ин як идеяи хубест, ки ин як косаи чой хушбӯй аст ...
Мутаассифона, рӯзи таваллуд ...
Таваллуди инсон як воқеаи хеле муҳим аст, ки ба монанди мӯъҷиза аст. Ҳаёти инсонӣ барои арзёбӣ душвор аст, одамон ба он ниёз надоранд. Ҳар як шахс ба шахсият ва ба монандӣ монанд аст - ҳамон як чизи ҷудогона нест ва ба саволҳои зиёд ниёз дорад. Бинобар ин, дар зери таъсири ин нуктаҳо ва махфият дар ҷомеаи мо, одамон мехоҳанд, ки ба бӯҳронҳо, хушбахтӣ, пешгӯиҳо ва дигар, ғамгин ва носазо бовар кунанд. Оё мумкин аст, ки ояндаи одамро пешгўӣ намоем, вақте ки «ҳама чиз бароҳат мешавад, ҳама чиз тағйир меёбад», аз он ҷумла худаш. Дар чунин маврид шахсе, ки дар бораи он шунидааст, худаш барномарезӣ мекунад, ва дар натиҷа, худро дар амал маҳдуд мекунад. Онҳо ба духтари худ гуфтанд, ки ӯ тоҷи ҳиссиёт ва ҳама чизро дорад, ӯ аз зери танқиду бадбахтии ӯ азоб мекашид. "Вақте ки тоҷи ман ба ман, ҳамон тавре, ки Иблис бо ӯ аст, ман меравам, хӯроки шабона барои хӯрокхӯрӣ ..." - фикр мекунам, камбизоатон ва дар ҳаёти қаблӣ, аллакай дар тасвири муайян ташаккул меёбанд. Ҳаёти худро ба хотир оред, онро ба шахси дигар бовар накунед - як astrologer, fortune-wire or someone else.
Мо кӯшиш мекунем, ки таърихи таваллудро дар роҳи оддӣ ва маъмултарин муайян намоем. Мо рақами як шахсро аз рӯи рақам, моҳ ва соли таваллуд муайян хоҳем кард. Биёед санаи таваллудро бо рақамҳои пурра нависем. Масалан, дар таърихи 3 ноябри соли 1983 таваллуд шудааст, мо таърихи навро қайд мекунем: 03.11.1983. Акнун, ҳамаи рақамҳо, ба ғайр аз нусхаҳо, илова кунед: 3 + 1 + 1 + 1 + 9 + 8 + 3 = 26. Пас, мо ҳамон корро мекунем, рақамҳоро илова мекунем (то он даме, ки рақами ягонаро гиред): 2 + 6 = 8. Шумораи натиҷа шумораи таваллуди шахс мебошад. Ҳоло мо тавсифи мувофиқати аломатро аз рӯи санаи таваллуд, бештар аз рӯи шумораи таваллудҳо пайдо мекунем:
- Рақамҳои 1 ва 3 дорои моликияти худ ҳамчун сарвари таваллуд мебошанд. Шахси хеле қавӣ ва қавӣ, беҳтарин дар ҳаёт. Халқҳои рақамҳои 1 ва 3 хеле муқобиланд, ҳамеша ва дар ҳама ҷо муваффақанд;
- рақами 2 ба табиати эҷодӣ мувофиқ аст. Одамон хеле эҳсосот доранд, эҳсоси хуб доранд. Ба шароитҳои нав осонтар гардед. Сарфи назар аз дӯстии онҳо, одамон рақами 2 хеле пӯшидаанд ва дар ҷаҳони достонҳои худ ва орзуҳои худ зиндагӣ мекунанд;
- рақами 4 дар бораи ташаббус ва ратисии инсон сухан мегуфтааст. Одамон дар хоҳиши онҳо фарқ мекунанд, қобилияти зудтар фикр кардан ва қарор қабул кардан. Огоҳии махсус барои ҳаёт бо баланд бардоштани сатҳи ҷинсият ва ҷалби ҷинсӣ муқобил аст;
- одамон 5 рақами муҳаббат, эҳтиром ва оромӣ мебошанд. Онҳо мекӯшанд, ки аз вазъияти муноқиша канорагирӣ кунанд ва дигаргунӣ накунанд Барои худ як қувваи қавӣ ва мусбӣ диққат диҳед. Бисёр одамон муваффақ мешаванд, ки ба худ ва ҷаҳон дар атрофи онҳо мувофиқанд;
- Рақамҳои 6 ва 7 ҳассосият ва осебпазирии шахсро нишон медиҳанд. Ин одамон танҳо ба танҳоӣ таҳаммулпазирӣ намекунанд, онҳо кӯшиш мекунанд, ки бо чизҳои зебою зебо, ки аксар вақт ба ҳисоб гирифта мешаванд, ба ҳам мепайвандад. Онҳо муошират ва таблиғи одамонро таъқиб мекунанд, баъзан онҳо тоҷиранд;
- шумораи рақамҳои 8-ро хеле қафо мегардонанд. Қатлие, ки мисли "ҳар як дигар" зиндагӣ мекунад, онҳоро маҷбур мекунад, ки бар зидди қоидаҳои умумии қабулшуда ва муваффақият ба даст оранд. Халқҳои дохилии мустақил, ки дар соҳаи рӯҳонии ҳаёт ва худшиносӣ манфиатдоранд;
- рақами 9 мегӯяд, ки пеш аз он ки марди филопер бошад. Бисёр одамон, диндорон ва ҳамоҳангӣ доранд. Дар муносибатҳо, заифи заиф, ба ҳифзи "ҳомиён" ва ҳимоя лозим аст. Диққати ҷиддиро дар муносибат бо ҷинси муқобил аз сабаби норасоии худписандӣ ва худшиносии паст.
Вақти таваллуд ва аломат
Шумо метавонед хислатҳои хусусиро аз рӯи санаи таваллуд дар роҳи дигар пайдо кунед. Астрономҳо боварӣ доранд, ки вақти таваллуд ва аломатҳои муносиб дар наздикии онҳо мебошанд. Бинобар ин, одатан боварӣ дорад, ки одамоне, ки дар давраи феълӣ аз 5 то 9-ум таваллуд шудаанд, энергетикӣ ва мобилӣ мебошанд, фармоишӣ ва мақсаднокии фаровон доранд. Мардуми шариф ва хеле рӯҳбаландкунанда. Дар синни 10 то 14-солагӣ таваллуд шудааст, мардум оромона, шодравон ва масъуланд. Стратегияҳо ва ҳамсарони содиқ. Одамоне, ки дар муддати 15 то 18 соат таваллуд шудаанд, хеле ғамхор ва мутавозин мебошанд. Онҳо бо меҳрубонӣ ва самимияти онҳо шодӣ мекунанд. Онҳо бо камолоти осон, ки аксаран хеле ҷолиб ҳастанд, тавсиф мекунанд. Одамоне, ки аз синни 19 то 22-юм таваллуд шудаанд, бо таҷовуз ва золимӣ тасвир шудаанд. Одамон ба сустиҳо ва беэътиноӣ дучор мешаванд.
Ҳайати таваллуд танҳо бо усулҳои номбаршуда ба таҳқиқоти худ маҳдуд нест. Дар моҳи таваллуд ба аломати муайяни zodiac мувофиқ аст, ва ин ба ман бовар мекунад, ки мавзӯи алоҳида барои муҳокима аст.
Ҳар чизе, ки гӯяд, ҳоло дар ҳаёти мо бисёр чизҳои номаълум вуҷуд дорад ва дар бораи худ ва дар бораи ҳаёти худ бисёр чизҳо зиёданд.