Баъд аз амалҳои шикамҳои поёнии шикам

Ҷинсҳои ҷинсӣ бояд сарчашмаи хушбахтиро дошта бошад, аммо роҳи дигар нест. Агар, пас аз ҷинсӣ, шикам дарунии бемор аст, пас лозим аст, ки фавран фаҳмидани сабаби ин дарди он зарур аст. Ин осон нест, зеро дар тӯли ва баъд аз зино фаровонӣ ноком мегардад.

Вазъияти психозисозӣ дард

На ин қадар даҳшатноктарин аст, аммо ин на он қадар нохуш - психологӣ аст. Дар аввалин алоқаи ҷинсӣ, дар аксар ҳолатҳо, духтарон як дараҷаи гуногуни дард ва ҳам дар давоми ва пас аз раванди мушоҳидаоварро мебинанд. Дар ин ҷо сабабест, ки равшан аст - шиддатнокӣ ва шармшавӣ ба ҳеҷ ҷое намерасад ва ҳамаи он дар шакли формулае, ки зан пас аз амалҳои зардобиро паст мекунад, нишон медиҳад. Одатан ин ҳолат дер давом мекунад.

Он гоҳ рӯй медиҳад, ки баъд аз ҷинси ҷароҳати паст, вақте ки зан ба orgasm наояд. Дар давоми тамос, хун фаъолона ба организми пӯст табдил меёбад ва бадан зарур аст. Агар ин тавр нашавад, он гоҳ бо қатъшавии хун дар мақомоти фалаҷ хурд, ки бо чунин хислатҳои дардовар ҳамроҳӣ дорад, хеле фарқ мекунад.

Сабабҳо бемориҳои сироятӣ ва бемориҳои илтиҳоб мебошанд

Бемориҳои сироятӣ дар занон наметавонанд худро дар муддати тӯлонӣ нишон диҳанд ва танҳо баъд аз ҷинси зан дар ин ҳолат шиша шикаста аст. Вақте ки ин амал пас аз ҳар як амал ба амал меояд, шумо ҳамеша бояд духтурро барои фаҳмидани сабабҳои дарди абрӣ маслиҳат кунед. Баъд аз ҳама, чунин бемориҳо хеле бемаънӣ ҳастанд, бе табобати дуруст онҳо метавонанд ҳаёти минбаъдаро мушкилтар гардонанд ва ҳатто боиси камсаводӣ шаванд.

Вақте, ки қафаси поёни пас аз ҳар як амал метавонад осеб расонад, ин метавонад мавҷудияти раванди ҷомашӯйӣ ё шифобахшии замимаҳоро нишон диҳад . Ин ҳолат барои бисёр бемориҳои гинекологӣ маъмул аст, он танҳо дар шиддатнокии ҳисси дард фарқ мекунад.

Вақте, ки баъд аз алоқаи ҷинсӣ, дардҳои шадиде, ки дар таркиби пӯст ба воя мерасанд, ба воя мерасанд, ин метавонад сигнал дар бораи ҳомиладории эҳтимолии ectopic, камхарҷ ё пӯпакшавии рагҳои тухмдон бошад. Дар ин ҳолат зарур аст, ки табибонро зудтар табобат гиред.