На танҳо он айём, ки ба онҳо хурсандӣ намеоранд, барои ҳамин онҳо низ дар арафаи чорабинии муҳим кор мекунанд. Инчунин, чӣ кор кардан ё кардан, ба нишасте, ки метарсед, ҳаракат кунед? Ҳеҷ зане ба чунин умеде намерасонад, бинобар ин саволи баҳсталаб аст: чӣ тавр метавонед моҳҳои пешинро даъват кунед ва чӣ бояд кард, то ки онҳо аз ҷадвали беруна раванд?
Барои ба даст овардани мӯҳлати ман чӣ кор кунам?
Агар хоҳед, ки агар шумо саволе дошта бошед, ки ҳар моҳ як моҳ аст, барои он ки ба гумон аст, ки ҳомиладорӣ ва хоҳиши ба он мондан аз ин кор равад, пас усулҳои зерин кор намекунанд. Дар ин ҳолат, шумо бояд ба духтур муроҷиат кунед, на дар озмоиш дар хона. Гарчанде, ки шумо ба духтур муроҷиат мекунед, саволе, ки чӣ гуна пеш аз он ки ба синнусоли зани пештара табдил ёбад, шарҳ диҳед ё бо ҷашни зебо ё ҳодисаи фавқулодда тавзеҳ диҳед, духтур ҳеҷ чизи хубе ба шумо намегӯяд ва хуб аст, агар ӯ дар бораи чунин зӯроварӣ дар бадани худ айбдор нашавад. Бале, маводи мухаддир, ки ба синну сол тааллуқ доранд, аммо онҳо пас аз интишори хобмонӣ тағир меёбанд ва он бо шӯхӣ бад аст. Илова бар доруҳо, инчунин воситаҳои халқе вуҷуд доранд, ки синну солро ба вуҷуд меоранд, аммо онҳо зарар намебинанд ва аз ин сабаб духтурон шуморо тавсия намедиҳанд, танҳо дар ҳолати фавқулодда. Ва дар ин ҳолат ба истироҳати ҷаззобӣ, албатта, ҳисоб намеёбад. Аммо, сарфи назар аз ҳамаи огоҳиҳо, занҳо ҳанӯз дар гирифтани доруворӣ қарор қабул мекунанд, ки ба синнӣ ва истифодаи усулҳои халқ оварда мерасонанд.
Роҳҳои таркибии моҳона
Ҳангоми тасаввур кардан дар бораи он, ки барои мардон пештар рафтан лозим аст, он занҳо бо чунин ақида ғамхорӣ мекунанд, ки онҳо дар бораи зарари имконпазир ба ҷисми худ фаромӯш мекунанд, зеро, ҳатто ба назар чунин мерасад, ки гиёҳҳои бефарзанд ба ҳар як роҳҳои гуногун таъсир мекунанд. Пас, хеле эҳтиёт бошед ва якчанд маротиба фикр кунед, ки оё шумо дар ҳақиқат ба он ниёз доред - зеро он осон нест, ки барқарор кардани даврҳои гумшуда.
1. Роҳи маъмултарине, ки моҳона (пас аз мухаддироти ҳунарӣ) сабабгори пошидани пистаҳои табларза мегардад. Дар ин ҳолат синхронизатсия метавонад пештар оғоз шавад, аммо беҳтар аст, ки чунин назоратро дар зери назорати духтурони гинеколог иҷро кунед.
2. Баъзе духтарон аллакай аз моҳи июни июл баргаштаанд. Барои ноил шудан ба натиҷа, маслиҳат додан лозим аст, ки шабона 2 грамм кислотаи ascorbic ва пойафзоли пойафзолро гиред. Аммо он аст, ки ба хотир дароварад, ки кислотаи хуб ба бадани организм таъсир нарасонад ва ин маблағ метавонад ба меъда таъсири манфӣ расонад.
3. Кадом гиёҳҳо ба синнӣ баромад мекунанд? Усулҳои маъмултарине, ки моҳҳои ҳароммағз доранд, бо баргҳо ё parsley истифода мешаванд:
- Барге Лорел бояд ба монанди чой (3 барг барои як шиша оби ҷӯшон) дӯхта шавад ва дар як рӯз 3 пиёла бинӯшед. Шўрбои хеле шадид барои нӯшидан хатарнок аст, бинобар ин бояд ба таври дақиқ нигоҳ доштани диктатсия зарур бошад;
- аз decoction parsley, аз тарафи дигар, роҳи бехатар барои ташаккули давом. Онро бояд 3-4 рӯз пеш аз оғози ҳармоҳа барои ½ пиёла дар як рӯз ду бор кунед. Агар миқдори зиёди parsley дар якҷоягӣ бо бод аст, моҳона низ пештар даъват карда мешавад, одатан пас аз 2 рӯз истеъмоли зиёд мешавад;
- инчунин роҳи ягонаи моҳона бо ёрии ороишоти ширӣ вуҷуд дорад. Шумо метавонед пакетҳои тайёрро бо ин алафи дар дорухона харидорӣ кунед, як decoction тайёр кунед ва ҳамчун чой бинӯшад;
- аксар вақт шумо метавонед тавсияҳоро барои истифодаи зангҳои тендерӣ, тӯфонро ё вирусҳо истифода баред. Дар аввал 2 растаниҳо аз ҷониби мутахассисони ғайриманқул истифода намешаванд - агар дар консентратсияи хато вуҷуд дошта бошад, заҳролуд мешавад. Нелл бояд набояд истифода мешуд, зеро он ба тазриқи хун мусоидат мекунад, ки хатарнокии дарозмуддатро истифода мебарад.
4. Чӣ тавр ба давраи помидор рафтан? Бисёр вақт тавсия дода мешавад, ки бо мӯй гарм бо намак ва йод барои моҳона занг занед. Аммо самаранокии ин услуб тасдиқ нашудааст, ва ғайр аз ин ҳамҳудудҳо танҳо ба одамоне, ки ҳеҷ гоҳ бо дил ва хунрезӣ мушкилот надоштанд, дода мешавад.