Агар ҳисси тено бори аввал пайдо шавад, фикр мекунам, ки ман фикр мекардам, ки ман ба муҳаббат афтодаам ва моро ба ҳолати фишор оварда мерасонад. Ва хуб, агар ман бо муҳаббати муосир дӯст медоштам, аммо агар ман бо муҳаббате, ки ман фикр мекардам, ман дӯсти беҳтарин ё оиладор будам? Биёед, ин ҳолатҳои душворро якҷоя дида бароем ва роҳи худро аз даст диҳем.
Чӣ бояд кард, агар ман бо дӯсти худ дӯстам пайдо кунам?
Бо дӯсти худ дӯст медоред, пас, чӣ мушкилӣ чист? Шумо бо таҷрибаи гуногун мубодила мекунед, дар ин ҷо низ иштирок кунед. Бале, тарсу ҳаросе, ки ӯ ба ӯ такя нахоҳад кард, ки ин хабар хашм хоҳад гирифт. Аммо агар касе ба шумо муҳаббат дошта бошад, беҳтар аст, ки бо ӯ хоб кунед, якҷоя бо шумо чунин ҳиссиёти ногаҳонӣ карданро дида мебароем. Ё эҳтимолияти эҳсосоти шумо якҷоя хоҳад буд, дар хотир дошта бошед, ки чӣ қадар издивоҷҳои издивоҷи хушбахтро аз қарори худ фаҳмида метавонам: «Мо дӯстони беҳтарин будем». Пас, бо эътирофи худ розӣ нашавед, ки қаблан шумо муносибати худро беҳтар мешуморед, беҳтар аст. Дониши пинҳон танҳо ба шумо часпидааст.
Чӣ бояд кард, агар ман дар якҷоягӣ бо ҳамсарам издивоҷ карда бошам?
Муносибатҳои романтикӣ бо ҳамшарикон дар кор ва аллакай мушкилоти зиёде дар муҳаббатро пешкаш мекунанд - ин ғавғо дар даста аст ва раисони мақомот. Ва агар ҳампешагие, ки шумо интихоб кардед, дар ин ҷо ва дар ҳама ҳолатҳо аз кор баромад, ҳа, дар дигар шаҳр. Аммо на ҳама чиз ин қадар фоҷиавӣ аст, аз ин вазъият роҳи роҳ аст. Аввалан, шумо бояд худатон фаҳмед ва қарор қабул кунед, ки оё шумо бо шахси никоҳ муносибат дошта бошед. Агар ҷавоби шумо "no" бошад, пас шумо бояд бо ин ҳисси худ мубориза баред. Кӯшиш кунед, ки на танҳо шарафи ҳамшарикатон, балки ҳамчунин камбудиҳо бинед. Ҳамин ки шумо муваффақ мешавед, муҳаббат сар мешавад, ки вазифаҳои худро тарк кунанд. Бо вуҷуди ин, дар кор, ба вазифаҳои хизмати худ диққат диҳед, на ба ҳамшираҳои хуб - ва худро шифо додан дар муҳаббат, ва касбу корро шифо диҳед.
Агар шумо фаҳмед, ки оғози романтик бо марди издивоҷ хеле хуб аст ва шумо ин имкониятро барои худ танҳо дар ҳолатҳои фавқулодда иҷозат медиҳед, вазъияти ҳозираро арзёбӣ кунед, шояд ин ҳолат аз ҳад зиёд аст. Кӯшиш кунед, ки дар бораи муносибатҳои якҷоя бо ҳамсараш маълумоти бештар пайдо кунед, метавонад дар оилаи хушбахт бошад ва бӯй надорад. Бисёр вақт, издивоҷ чизи бештаре аз шартномаи ҳамбастагӣ ва тарбияи фарзандон нест, ҳисси он ҷо нест. Дар чунин оилаҳо издивоҷҳо муҳаббат доранд ва онҳо бо пайдоиши ин фанатҳо қаноатманд нестанд.
Дигар чизе, агар шумо дар муносибат бо марди издивоҷ шармандагӣ накунед, ва шумо сахт ва самимона ғамхорӣ накунед, агар ӯ бо занаш хурсандӣ ё не. Пас, роҳе, ки шумо доред, озод, озмоиш, онро дар ихтиёри худ бигиред ва бинед, ки чӣ гуна муҳаббат нобуд мешавад. Танҳо кӯшиш кунед, ки ин самтҳои дурустро ба даст оранд, принсипҳои ахлоқии шуморо халалдор накунед, аммо ба шумо лозим нест, ки бо ҳамсаратон ва фоҳишаҳо бо ӯ сӯҳбат кунед.
Чӣ бояд кард, агар ман оиладор ва дар муҳаббат зиндагӣ кунам?
Ин муҳим нест, ки ходим бо муҳаббат, дӯсти беҳтарин, сарвари ё шавҳари хоҳараш афтод. Дар ҷои аввал вазъият дигар аст - худи он озод нест. Агар чунин душворие дошта бошед, кӯшиш кунед, ки ором шавед ва вазъиятро бесамар бубинед. Худро ба саволҳои зерин ҷавоб диҳед:
- Шумо ба шавҳаратон чӣ гуна муносибат мекунед?
- Ӯ чӣ гуна муносибат мекунад?
- Оё шумо мехостед, ки оиларо наҷот диҳед ё барои тайёр кардани ҳама чиз барои ҳар як чиз фахр кардан мехоҳед?
Агар ба ин суолҳо ҷавоб диҳед, шумо қарор додед, ки шавҳари шумо ва оилаатон барои шумо муҳимтар аст, пас муҳаббат ба марди дигар бояд аз ҷониби ҳамаи воситаҳои дастрасӣ бартараф карда шавад. Дар ҳақиқат, чаро ба шумо лозим аст, ки маслиҳатҳои шубҳанок бошанд, агар шавҳаратон шуморо дӯст медорад ва муҳаббати шумо ба ӯ хомӯш намешавад, шумо фақат як чизи каме, ки ӯро дигар карда будед, фаромӯш кардед.
Агар шумо романро эътироф кунед, пас 10 дақиқа фикр кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки қобилиятҳои амалкунанда доред - шумо бояд ба шавҳари худ ва фарзандони шумо (агар бошад) ва дӯстони якдигарро дурӯғ гӯед.