Пантомима

Ҳама, баъзан, бе он ки онро бодиққат, ба ҳолати эмотсионалии дилаш ба дигарон нишон медиҳад. Агар шумо дарк кунед, ки чӣ тавр бинед, ки эҳсосоти дарунравӣ, муносибати шахс ба касе ё чизи дигар, шумо метавонед табрик кунед, зеро шумо метавонед забони дилхоҳро хонед.

Пантомимика яке аз намудҳои ҳаракати ифодаи ҳар як шахс мебошад. Онро дар алоҳидагӣ, шамшер ва манзараи шахсе нишон медиҳад. Бо шарофати ин, давлати психологӣ, коғаз, таҷриба ва ғ. Гузаронида мешаванд. Тағирот дар функсияҳои пантомима сарнагун мешаванд. Услуби беҳтарин дар бораи пантомимияҳо ишораҳо, ифодаҳои рӯъёҳо мебошанд.

Микичрич ва пантомима як гурӯҳи ҳушдорҳои мушаххаси мушакҳои чашм, ҷисм, ҷисми шахсӣ мебошанд. Онҳо натиҷаҳои ҳолати рӯҳии ҳар як шахс мебошанд. Ин забони универсалӣ барои иртибот аст, ки ба хориҷиён, кӯдакон ва ҳайвонот фаҳмо аст. Монитор ва пантомима нишонаи берунии ҳиссиётҳои дохилиро нишон медиҳанд (он метавонад тарс, дард, хушбахтӣ ва ғ.) Бошад. Бо ёрии онҳо, равандҳои мураккаби зеҳнӣ низ баёнот медиҳанд. Хусусиятҳои Mimic-Pantomimic метавонанд ба омилҳое, ки ба мусиқии мушакҳо ва ҳаракати онҳо таъсир мерасонанд, вобастаанд. Ташаккулёбии мимикаи мимикӣ инчунин аз ҷониби дохилии сақферо, ки дар зери пӯст ва даруни санг ҷойгир аст, таъсир мерасонад.

Дар кӯдак, воситаҳои ғайримуқаррарии коммуникатсияҳо равшантар аз назарраси калонсолон ва пантомима бештар маъмул мебошанд. Аммо дар давоми афзоиши шахс ва тарбияи ӯ, фарогирии мимикӣ хеле васеъ гардидааст ва миқдори назорати муассирии реаксияҳои мимикӣ зиёд мешавад.

Омилҳои Somatik ба рушди экзогӣ мутобиқат мекунанд. Масалан, вақте ки шахс бояд ба хашмгин шудан, на танҳо хусусиятҳои мушакҳои вай ва тағир додан ба пӯст, балки ҳамчунин ифодаи умумии ҳар гуна тасвирҳои мимикиро дорад.

Бояд қайд кард, ки ишораҳое, ки ифодаи мафҳум ва пантомима якҷоя кардани ҳаракатҳои ифодакунандаи одам мебошанд, ки тавассути он ниятҳои шахсии ӯ нодир аст.

Вазифаҳои пантомима

Меъёрҳо барои равшантар кардани гуфтугӯи шифоҳӣ хизмат мекунанд. Онҳо ба тавсифи, тавсиф, тасвир, возеҳ ва ифодакунанда, ки ҳолати ҳолати эмотсионалии шахсияти одамонро тақсим мекунанд, тақсим карда мешавад. Ҳамин тариқ, баъзе намудҳои ҳунарҳо дар саросари таҷрибаи таърихӣ ва иҷтимоиву коммуникатсионӣ аломатҳои умумимиллӣ пайдо карданд. Актерҳо, рақсҳо ва сухангӯён ҳадди аксар фаъолияти фаъолияти касбии худро барои рушди ҳунармандон тақсим мекунанд.

Рушди филми муосир ва пантомима барои рушд кардани хотираи шумо кӯмак мекунад. Барои фарзандон, ин хеле фоиданок аст, зеро он дар худ онҳо худхоҳии худфиребии худро ҳис мекунад. Ҳамчунин, ҳангоми иҷрои маҷмӯи машқҳои махсус, шумо мефаҳмед, ки эҳсосоти худро идора кунед ва мимикри худро назорат кунед, ки барои одамон, бизнес ва ғайра хеле муҳим аст. Бешубҳа, ин малакаҳо ба ояндаи худ таъсири мусбӣ мерасонанд. Эҷоди ифодаҳои ифода ва пантомима метавонад ва дар хона бошад.

Як қатор машқҳои мураккаб мавҷуданд. Онҳо бояд ҳар рӯз якчанд соат вақт ҷудо кунанд.

Пантомимика як санаи комил аст, бинобар ин, мо фақат якчанд ҳаракати помидориро намоиш медиҳем:

  1. Иҷрои аудит. Қуттиҳои кушода, пӯшидани либоси бегона - ин амалҳо муносибати хуби мусоҳибаро ба шумо дар бораи кушодани худ нишон медиҳанд.
  2. Гастролаҳо Мӯйҳои пӯст, чинӣ, ҳангоми бедор шудан, гап дар бораи хоҳиши ҳамсари шумо, ки аз шумо чизи пинҳониро пинҳон медорад, вай шубҳаашро дуруст медонад.
  3. Муносибатҳои муҳофизатӣ. Гузаронидани силсила, дастҳои дастгиркунии дӯконҳо ишораҳоест, ки ҳамсӯҳбат дар ин вазъият таҳдид мекунад, хатар дорад, ӯ ба шумо бадфаҳм аст.

Ҳамин тавр, санъати пантомима маҷмӯи хеле фарогиртарини ҳаракат аст, ки фаҳмед, ки шумо метавонед бо нуқтаи назари ягонаи алоқа бо ягон шахс пайдо кунед.